神的生命就是神的國度，如人的生命就是人的國度；這生命產生召會，讓生命行動、治理、管治，使生命能達成其目的。國度的福音產生召會，因國度就是生命本身，而召會乃是生命的結果。
國度是召會的實際，離了國度的生命，就不能過召會生活，沒有國度的實際，召會就是空洞的。當聖徒不活在國度的實際裏，就不能被建造到召會的結構裏；而沒有國度作召會的實際，召會就不能被建造。召會是藉着國度的權柄產生的，當諸天的國能在一班信徒身上施行權柄，那一班信徒就能被建造成爲召會。活力排的目的，就是要過國度的生活，就是神人生活，而活力排乃是召會真實的代表。
主耶穌每次說到召會，都將召會聯於國度；這指明國度與召會有何等密切的關聯。真正的召會就是在今世神的國，今天信徒乃是在召會中過國度生活，受生命管治、行政、管教和操練。主的恢復，我們乃是同時在國度和召會裏，如寶貝和珠子。但惟有當我們在靈裏，而不在天然的人裏生活、行動、爲人時，我們纔能彀真正活在國度的實際裏。羅馬十四章十七節證明，今世的召會乃是神的國；林前四章二十節的｢神的國｣也是指召會生活，這是就權柄一面說；以弗所二章十九節的｢同國之民｣一辭，也是指明神的國，就是神運用祂權柄的範圍；到啓示錄一章六節的｢國度｣一辭，更指出召會在那裏，神的國就在那裏，召會代表國度。
父拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏。愛子的國包括三個世代：召會所在的今世，千年國所在的來世，以及在新天新地裏新耶路撒冷的永世。歌羅西書一章十三節所強調的是今世神愛子的國，就是召會的實際，對父神是可喜悅的；神的兒子是神聖生命的具體化身和彰顯，我們所遷入的國，是神愛子的國。這生命的範圍乃是在愛裏，不是在懼怕裏，我們今天所在的國，是滿了生命、光與愛的範圍。父的愛子乃是父這生命源頭的彰顯，也是父愛的對象，這是我們所遷入的。
遷入父愛子的國裏，乃是遷入對我們是生命的子裏。在復活裏的子，現今是賜生命的靈；祂在祂復活的生命裏帶着愛管理我們。我們在復活裏憑着子作我們的生命而活時，我們就活在祂的國裏，在父的愛裏享受祂。這就是我們的召會生活。
父喜悅祂的兒子，父愛子的國就是喜樂的事；在召會- 神愛子的國裏，我們有基督生機身體，並一個宇宙新人的實際與實行。（游新啟）