民數記廿章裏的｢磐石｣豫表釘死並復活的基督，從磐石流出的水豫表那靈，就是從十字架上基督所流出的活水。要從基督接受活水，只需要｢拿着杖｣並｢吩咐｣磐石就行。廿一章的｢銅蛇｣，是主耶穌的豫表，祂在罪之肉體的樣式裏被十字架作我們的代替和頂替，使我們能信入祂而得永遠的生命。
廿四章巴蘭豫言的｢星｣和｢杖｣都是指基督。星是屬天照耀的基督，杖是基督這有權能和權柄的一位。以色列人最大的福乃是基督，基督作為星和杖將是帶着包羅萬有之權能和權柄的全能者。
巴蘭第一首詩歌，啟示以色列是聖別的，第二首詩歌啟示以色列是完全的，第三首啟示以色列是美麗的。這將是千年國時以色列真實的光景，神應許亞伯拉罕的後裔，要成為萬國的福，至終神要完全祝福猶太人，他們要成為全人類的福。而在巴蘭在這裏的話乃是豫言，至終要應驗在基督身上。
當召會滿了基督，召會就是聖別、完全並美麗的。基督是召會作為新人的內容構成的成分和每一部分。召會生活有山、谷，像園子，並且在召會中有充盈的水，…這些都是說到召會是豐富的。（埔心 鄧國偉）