民數記六章13｜16節說到，拿細耳人分別的條例，其中題到，｢拿細耳人滿了分別出來的日子，條例乃是這樣：人要領他到會幕門口。他要將供物奉給耶和華，就是…燔祭、…贖罪祭、平安祭、素祭等，祭司要將這些奉到耶和華面前…。｣這就是神聖的三一。怎麼看得出來？第一，說到燔祭，贖罪祭，平安祭和素祭等都指明基督，只有基督是經過死的。第二，拿細耳人是被領到會幕門口獻祭，會幕是基督的擴大，會幕也表徵成肉體的基督，基督成肉體，就看見了神聖的三一。第三，祭物是獻給「耶和華」，為何不說獻給神，卻說獻給耶和華呢？因為耶和華是說到神與人的關係時的稱呼，而神是指大能者，以羅欣，神要和人發生關係就必須是三一的。所以整個拿細耳人分別的條例都啟示了神聖的三一。
原本我的領會是我們要成為拿細耳人，我們就去奉獻自己好讓神得着，讓祂將自己分賜到我們裏面，我們先奉獻，神就可以充滿我們，使用我們這個人。但這不是民數記中拿細耳人的分別所啟示的，拿細耳人分別出來的整個過程都是牽連在神聖的三一裏。所以沒有神聖的三一，拿細耳人根本沒有辦法分別出來，成為拿細耳人不是單憑着自己的奉獻。這些條列都是指神聖的三一，在神聖的三一裏我們纔能奉獻，在神聖的三一裏，我們纔能成為拿細耳人，有分於神聖三一的神聖分賜。
感謝主，感謝職事的話對我們的開啟。（員農區 劉譚艾倫）