｢無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願，要將自己分別出來歸給耶和華，他就要遠離淡酒和濃酒，…｣（民六2｜3）｢酒｣是使人喜樂快活的，拿細耳人要禁絕酒和任何與其來源有關的東西，表徵拿細耳人要完全從任何屬地的享樂中分別出來。這標準是很高的。
我想，難道作祭司不用這麼嚴格嗎？即使是亞倫家的人，作了祭司也必須像拿細耳人，向着神也必須是絕對的。既然已有祭司體系，為何神還需要拿細耳人的願？神需要拿細耳人說出，神渴望祂所有的子民都是拿細耳人。
在舊約，生來為祭司的是由神命定，也是神發起的；以色列有十二個支派只有利未支派的亞倫家族有資格作祭司，這就將其他人的機會排除在外。但拿細耳人的願就開了一個邊門，拿細耳人的願是自己發起的；神的百姓無論男的女都可以抓住機會，許特別的願也就是奇妙的願，把自己分別出來，不為別的人事物，而是單單為着神的拿細耳人。這是神的憐憫和智慧。
民數記六章題到｢分別出來｣這辭有16次之多，但是只｢分別｣是消極的，聖別歸神則是積極的。我們已被分別歸神成為聖別，就需要天天享受主的新酒，主那使人振奮的生命和令人愉快的愛。
大本詩歌441首，｢我神我愛我的永分，你永是我一切；你外，在天我有何人，在地有你無缺！在地有你無缺！你是我的財富、生命，我的安穩住處；其他事物，我也感領，但非我神、我主。｣
我既嘗過屬天酒的滋味，屬地的酒就失了味。上週小排，再次聽｢邊界上拉車伕｣的見證，這個見證雖然經過了多年，依然沒有變陳，還是那麼新鮮，這麼感動和激勵人。再次享受主，主那使人振奮的生命，和令人愉快的愛。（國宅區 王鄭百合）