哈拿許願說，｢萬軍之耶和華，你若賜你的婢女一個男孩，我必將他終身獻與耶和華，不用剃刀剃他的頭。」（撒上一11）哈拿的禱告指明神的行動和衪對哈拿之禱告的答應，乃是要產生一個絕對且為着成全神願望的拿細耳人。拿細耳人是完全奉獻給神，讓神作頭，以神為丈夫，且對屬世享樂沒有興趣的人。神聽了哈拿的禱告，賜給她一個兒子，就是撒母耳。孩子斷奶後，哈拿就把他帶到祭司以利那裏。
當時以利的兩個兒子何弗尼和非尼哈光景並不好。有弟兄說，如果召會的情形是這樣，你敢把孩子帶來參加兒童排或住弟兄姊妹之家嗎？但是哈拿對神和召會有信心，她注視內裏的基督，她用神的眼光看召會，難怪撒母耳能彀這樣絕對為着神。
撒母耳有幾個特點，首先他是自願的拿細耳人，頂替仼何陳舊形式的事奉。其次他是祭司，忠信代表神而行動，甚至為神的行政，設立君王。第三，他是申言者，頂替老舊祭司職分，教導百姓認識神的說話。第四，他是士師，施行神的行政，審斷百姓。第五，他是禱告的人，為神的選民禱告，使他們蒙保守在神的道路上，並與神是一，使神的願望得以成就。因此，他作為代理的神，代表神治理衪的百姓，他的說話轉移時代，不是藉着革命，乃是藉着神聖的啟示，帶進君王職分。因為撒母耳全心為主，神的心複製在他裏面。
有一位聖徒很感動撒母耳全心為主，他覺得自己達不到這麼高的標準，但他有一個操練，把召會通訊錄及週訊每週夾的一張代禱單帶在身上。工作可以稍微歇息時，就開始一一提名為聖徒禱告。主就在我們靈裏，只要享受主，就能棄惡擇善，作今日的拿細耳人。（國宅區 高閻瑞珍）