主耶穌是照着神新約經綸並為着新約經綸生活，祂雖是神的獨生子，還是藉由受浸埋葬自己的天然，並且在曠野中經歷試驗，才執行祂新約的經綸。
主耶穌的生活是清早就與神有親密的交通和接觸，「清早，天還黑，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。」（可一35）
我還摸着第六篇信息，神的得勝者，得勝者的禱告。不是我們想成為得勝，而是因主得勝！雖然很多弟兄姊妹是兒童班上來的，怎麼禱告，怎麼向服事者交代，技巧我們都知道，但這使我們活在舊造裏。我就是兒童班上來的，我對人是冷淡，對福音是沒負擔的，我總是喜歡自己的舒適圈，面對新人時，總是在弟兄姊妹身邊旁觀。現在開學了，福音節期將到，弟兄說，「不管我們的配搭好不好，我們都要阿們扶持，因為這不是個人的事，是一個團體的行動。」弟兄也題醒我們，被福音朋友拒絕是正常的，不要懼怕，因為有仇敵在作對。得勝信徒是被神的仇敵毀謗，我們的逼迫和苦難，是為要使我們成長的，因為主都會為我們作見證。
另外，馬太福音十八章，論到要如何在活力排裏照顧犯罪的弟兄。我們必須有捆綁並釋放的禱告，並且是和諧一致，我們禱告甚麼天上的父必要成就，得着那人。這學期我也要擔任幹部，我們在學校經營的社團，不單單是我們的聚集，也是為了福音的行動。
每次的期初特會都告訴我們，召會生活和福音餵養，這題醒我們在大學階段該有的召會生活。在新的學期中，希望我與弟兄姊妹的配搭是合乎主心意的，不是憑我的天然喜好，有更多的禱告跟交通。（郭心約）
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馬可福音十章四十五節說，「因為人子來不是要受人服事，乃是要服事人。並且要捨命作多人的贖價。」這說出奴僕救主這位在人性裏的人子乃是神的奴僕，甚至用祂的生命服事罪人。
主耶穌在宇宙中有最高的地位卻成為社會中最低階層的人，祂不僅成為人更是倒空自己，降卑自己，成為奴僕。很摸着耶穌乃是思念主所思念的事，祂不以自己的享樂為優先，乃是看見主在地上的需要。為着神新約經綸而生活，讓基督作完整並包羅萬有的頂替。在神新約的經綸裏，我們在生活中讓基督得着完全的地位，並將生活中的每一件事交給祂，否認己使我們能在每一面活基督，長基督，彰顯基督，並繁殖基督以顯大基督。最終目的，就是要為着成就祂永遠經綸的行動。
主耶穌先藉着亞當的族類，亞伯拉罕的族類和召會，但最後都因着墮落而失敗了，現今主要呼召一班得勝者起來，完成基督身體的建造，以帶進新耶路撒冷。弟兄說，我們雖是奴僕，但也是惟一能見神面的那班人，神會將祂的印印在我們的額上，作今日的錫安，所以我們要立志作今日的得勝者。而成為得勝者首先要藉着悔改的禱告，激起對主耶穌起初的愛，必須徹底的承認我們的失敗、錯誤、惡行、過犯、過失等等。並與有心尋求主的基督徒有親近、密切且徹底的交通，最後將自己重新奉獻給主。
求主讓我能對抗撒狄召會的死沉，對抗老底嘉召會的不冷不熱，使我們在拯救罪人、餵養在基督裏新生的信徒、成全聖徒、為神說話來建造召會。作神合用的器皿，成為今日的錫安，為神爭戰。（何雅心）
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是祂的憐憫，保守我，大三了仍舊吸引我參加特會。非常寶貝這次的主題，｢馬可福音｣。馬可十章45節說，「因為人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」馬可無意叫我們對這位奴僕美妙的言語有甚麼深刻的印象，卻有意使我們對祂在福音服事中超絕的作為有深刻的印象。描繪奴僕救主在為着神拯救罪人的服事上，殷勤、忠信和其他的美德。
主耶穌雖然與神同等，在宇宙中有最高的地位，卻成為社會中最低階層的人，但祂卻滿了憐憫（賽四二3–4）、愛（出二一5）、和犧牲（可十45），來服事神和神的子民。何等的愛，奴僕救主不要求自己的權益，不顯揚自己。信息裏說到，愛是奴僕繼續服事的動機和必要條件。
大三這一年對我而言，課業很重，不僅有課業和預備考研究所的壓力，每週還要撥出時間和同伴操練配搭餵養小羊。當我開始覺得花費許多時間在聚會、餵養小羊、和同伴交通和代禱，…等事物，有點喫不消時；哦主！在我個人禱告時，將光景帶到主面前，主藉着奴僕救主的榜樣再來光照我。雖然為着傳福音會有損失、失去，但是每當我們轉向主，越珍賞奴僕救主並跟隨榜樣，我們就會越愛祂。基督這賜生命的靈，同祂的死與復活，頂替了一切人事物，祂的光和祂的面，要成為我的賞賜。不是我立志去得勝，只要我留在基督裏，靠着羔羊的血，站在得勝的地位上，我就得勝了！
求主保守我要來的學期，能夠操練運用主的寶血勝過仇敵的詭計，並竭力過得勝者的生活。（鄒奕萱）–待續