人類中間獨一的拿細耳人是主耶穌，因此，拿細耳人豫表基督在祂的人性裏絕對為神活着。主耶穌在祂的人性生活，一生一世都喫奶油（最豐富的恩典）與蜂蜜（最甘甜的愛）；父這最豐盛的恩典與最甘甜的愛，使祂能拒絕惡的，揀選父旨意中的善。神渴望祂所有的子民都是拿細耳人；作拿細耳人就是絕對且徹底的成為聖別，分別出來歸給神，就是不為着別的事物，只為着神，只為着神的滿足｜耶穌的見證。
拿細耳人的特徵，首先是禁絕酒和任何與其來源有關的東西，表徵禁絕各種屬地的享受和娛樂。其次是不可剃頭，表徵不可棄絕主的主權，乃要絕對服從，也要服從神所設立的一切代表權柄。第三是不因血親的死受玷污，而一直分別為聖歸神，表徵拿細耳人勝過天然的情感。第四是不可挨近死人，或因身旁有人忽然死了而受玷污，表徵拿細耳人是分別出來，脫離死亡的。我們今日在召會生活中要成為拿細耳人，就必須天天享受基督作我們的酒，且有服從的靈、地位、和意願，不憑天然的情感活着，脫離死亡，天天將自己重新分別給主，有新的奉獻，而有新的開始。
在聖經裏有兩個拿細耳人-撒母耳和參孫-的對比，可作我們的鑑戒。撒母耳是積極忠信之拿細耳人的榜樣，他是一個在地上與神是一的人；作拿細耳人供職，絕對奉獻給神，使神得以完成祂的經綸。他作祭司供職，頂替陳腐、墮落的祭司職分。作申言者供職，在耶和華的言語稀少，不常有默示的時候說神的話。作士師供職，在君王職分的實際，頂替老舊、陳腐之祭司職任對百姓的審斷。成為禱告的人供職，為神的選民禱告，使他們蒙保守在神的道路上，好叫神對祂選民旨意中的願望得以成就。撒母耳的心只為着神和神的選民，此外別無所顧；他的心是神心的返照；他的生活和工作乃是為着完成一切在神心中的事。
參孫則是拿細耳人的消極榜樣。參孫在母腹中，就被聖別為拿細耳人，他長大時，按着神的定命作了一個潔淨、純潔的人，並且得着神的靈，就是聖別、經綸之靈的加力。但是，雖然他是在能力之靈行動，卻不在生命之靈裏生活。例證，他非常有能力，但在他身上我們看不見任何生命之表顯。參孫的失敗在於不接觸神，並放縱肉體的情慾，雖然他得着神的加力，但因着他接觸女人只是要放縱情慾，就被破壞到極點。最終，耶和華離開他，他的結局悲慘，因為他不知道如何約束他肉體的情慾。拿細耳人無需神靈的激動，反之，拿細耳人需要有一顆心，作神心的返照。（熊掌山）