聖經是一對宇宙配偶的羅曼史，這對配偶的男方是神自己，女方則是神所揀選並救贖的團體人，包括舊約和新約的聖徒。聖經記載神如何追求祂所揀選的人，至終與他們成為婚配。當我們這些神的子民進入與神相愛的關係，我們乃是藉着愛這位作我們丈夫的主，因而有分於祂的生命與性情，與祂成為一，作祂的配偶、擴大和彰顯。雅歌這卷書正是描繪新郎基督和愛祂的新婦，在祂神聖屬性與愛祂者之人性美德的調和中，相互享受新婚之愛的神聖羅曼史。在這世代的末了，基督要來迎娶祂所救贖的人作祂的妻子。在婚娶之日，基督要與那多年來一直爭戰抵擋神仇敵的，成為婚配；也就是，基督要迎娶得勝者。在新天新地裏，新耶路撒冷乃是羔羊的妻，直到永遠；這是聖經所啓示神聖羅曼史的完成。
召會不僅作為基督的新婦，也必須是戰士，擊敗神的仇敵。屬靈的爭戰乃是身體的事；我們是團體的軍隊，為着神在地上的權益爭戰。當基督同着祂的軍兵而來時，祂乃是作為人子而來。祂這位人子需要一個配偶，好與祂相配，使祂得以完全；這個配偶就是祂的新婦。而基督從我們活出，要成了我們日常的義，就是我們婚禮的禮服，使我們不僅有資格參加婚禮，也彀資格參加軍隊，在哈米吉頓的爭戰中，與基督一同和敵基督作戰。
在雅歌裏我們看見，當基督得勝的佳偶與神成為一，作神的居所時，她在神眼中就美麗如得撒，秀美如耶路撒冷；然而，對仇敵而言，她威武如展開旌旗的軍隊。撒但不怕個人的基督徒，但他懼怕作基督身體的召會，就是與他和他的國爭戰的團體戰士。從撒母耳上二十五章亞比該的豫表，描繪召會有分於主耶穌屬靈的爭戰。我們需要看見屬靈爭戰是必需的，因為撒但的意志在對抗神的意志。作為召會，我們的爭戰乃是要征服撒但的意志，並擊敗神的仇敵，目的就是把神的國帶進來。
民數記五章十一至三十一節裏，對付丈夫所疑忌的妻子，豫表基督對祂的信徒和召會所起的妒忌。神的妒忌如同丈夫對妻子的妒忌，祂要我們惟獨、單單、完全的愛祂。我們在基督以外任何的尋求和追求，在神眼中都是屬靈的淫亂。凡犯屬靈淫亂的人必受神的審判和咒詛，不能為神爭戰並事奉神。我們若要成為主爭戰軍隊的一部分，就必須向祂是貞潔的。願我們這班尋求主的人，都被祂如死之堅強的愛緊緊抓住，在今天社會和宗教邪惡淫亂的世代中，向着神—我們的丈夫—是貞潔單純的，這樣主纔能有路回來。（謝文欽）