使徒和門徒都是基督的見證人，每一個主所興起、打發出去的人，都是主的見證人。｢見證人｣的意思，首要的乃是擔負這位釘死、復活、升天之耶穌基督活的見證；而且，作見證需要人對主或屬靈的事物有看見並享受的經歷，與僅僅施教不同。主選定保羅作執事和見證人，執事與所作的有關，見證與人有關，與見證人的所是有關。
使徒行傳所啓示的基督乃是在復活裏。基督經過死，進入另一個範圍，就是復活的範圍。我們需要在基督復活的大能、領域和成分裏認識基督，基督的復活是使徒見證的中心點；自此，回頭指着祂的成爲肉體、人性、爲人生活以及神所命定的死，往前就指向祂的升天、天上的職事和行政以及祂的回來。
使徒行傳所啓示的基督乃是在升天裏。復活是生命的事，升天是地位的事，有關權柄。主的升天引進祂天上的生活與職事，將祂帶進一個新的階段，這位復活者現今坐在天上，執行神的行政。升天的基督也得着了寶座、榮耀和宇宙中所有的權柄、是萬有的主，要得着萬有。是神的受膏者，要成就神的使命，完成福音的廣傳和召會的建造。
使徒行傳所啓示的基督乃是包羅萬有的基督。一，基督是生命的創始者。｢創始者｣一辭原文指基督是生命的起源或起始者，與此相對的辭是｢兇手｣，祂是生命的創始者，元帥。二，基督是神的僕人。作爲亞伯拉罕的後裔和神的僕人，基督乃是地上萬族—一切種族、膚色和國籍的人—都要因祂得福的那位。三，基督是元首和救主。神已將那人耶穌高舉，作至高的元首、君王、君王的元首，以管治世界，並作救主拯救神所揀選的人。｢元首｣與祂的權柄有關，｢救主｣與祂的救恩有關；祂主宰管治全地，使環境適合神所揀選的人接受祂的救恩。四，基督是人子。行傳七章五十六節啓示基督是人子，站在神的右邊，安慰、鼓勵並加强那爲祂殉道的人。司提反看見升天的基督是人子。五，基督是神。神用｢自己的血｣，就是｢祂兒子耶穌的血｣，得着、買來、救贖了召會。祂所流的血，不僅是那人耶穌的血，也是神人的血。六，基督是萬人的主。｢萬人｣指一切的人，升天的基督是地上所有不同種族和人民的主。七，基督是審判者。基督是那要審判天下的人，由神按公義所設立，並由神叫祂從死人中復活作憑據。八，基督是主耶穌，是信徒相信的對象。信福音主要是信耶穌基督，相信主耶穌乃是根據基督的人位，以及祂所成就的一切，這二者構成神新約經綸的信仰。
（卓金村）