「為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈。」（加三14）「因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。」（林前十二13）從這兩處經節得知，亞伯拉罕的福就是應許的那靈，就是五旬節那天澆灌下來的；我們也在這位靈裏受浸，也可以喝這位靈。但是這一切都不是單為個人的，而是為着基督團體的身體，就是召會。
五旬節是那靈澆灌下來的故事。主耶穌在復活之後，四十天之久向門徒顯現，祂雖然顯現後又消失了，但祂從來沒有離開門徒。在主復活的那日，祂向門徒顯現，將自己這賜生命的靈吹到門徒裏面。從那時起，祂不僅活在門徒中間，也活在門徒裏面。
因着五旬節所發生的事，基督的身體產生了。在那天以前神的經綸中，只有基督自己來成就神的心意，但在五旬節，基督的身體出現了，來與基督相配，使祂成為團體的基督。現今基督有一個身體，這身體乃是祂的擴增、擴大、延展、擴展，今天我們也是基督延展的一部分。在五旬節那天出現了基督宇宙的延展，每一處地方召會都是這宇宙延展的一小部分。
我們都是在復活裏的人，我們需要看見我們現今是在五旬節裏，這裏有團體基督的擴展。這擴展是基督的擴大、擴增，實際上就是經過過程之三一神，與祂所揀選並救贖之人的調和。宇宙中有這樣的調和，這調和達成了神永遠的經綸，也成就了神永遠的願望。
今天我們對這事也許領會不多，但將來到了新耶路撒冷，我們將完全領會。新耶路撒冷就是那包羅萬有、無法測量、追測不盡、在萬有中充滿萬有之基督真正的擴增、擴大、擴展和延展。（員農區 林張妙池）