從利未記十一至十五章，清楚看見人的罪與不潔和各種的病症等，實在需要神的救贖。至聖所裏的約櫃是神與人相會的地方，約櫃的蓋下放着十條誡命的律法，暴露人的罪並定罪人。約櫃的蓋上有兩個基路伯，代表神的榮耀，並注視每一行動，表徵照着律法而有之神的聖別與公義的要求，除非這些要求得以履行，使神滿足，否則罪人無法接觸神。然而藉着約櫃的蓋連同遮罪日灑在其上的血，罪人的光景就完全得以遮蓋。
到了新約，基督十字架上受死的血為我們的罪成就了平息，除去了神與我們的間隔，並廢除魔鬼，釋放我們脫離死的奴役，不再受它轄制。舊約的遮罪就預表在新約裏的平息。主耶穌的死滿足了神公義的要求，祂成了平息的祭物，不只除去過往的罪、今後的罪也一併都除去了，平息的功效是持續且永久的。
「神差祂的獨生子到世上來使我們藉着祂得生並活着，在此神的愛就向我們顯明了。」（約壹四9）「不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了平息的祭物，在此就是愛了。」（四10）由這兩處經節，我摸着神何等的愛我們，不止赦免我們的罪，還要將祂神聖的生命作到我們裏面，使我們與祂成為一，成為祂的居所。哦，這是何等的愛，實在難以用言語來形容。保羅只能喊說，闊啊！長啊！高啊！深啊！來形容無法度量的境地。
讚美神，這實在使我蒙光照，週週能來到主的桌子前，乃是藉着主寶血的潔淨，纔能敬拜讚美歌頌神。求主使我時時轉回靈裏，與主聯結，運用主的血，成為我與神與人的平息，更多的經歷，主成為我的實際。（埔心 鄭黃玉芬）