祭司一切事奉的根據，燔祭壇的火，這火就是神自己。我們要拒絕凡火，就是在神生命和榮耀以外的火。神乃是烈火，凡與祂聖別性情不符的，祂這烈火就要燒盡。神的寶座乃是火焰，其輪乃是烈火，從祂面前有火河流出；這裏的火指明神是絕對公義、全然聖別的。火也是屬靈生命的衝力（推動力），出於主所釋放的神聖生命。到啟示錄，神的七靈是在寶座前點着的七盞火燈；這些火燈是為着執行神的行政能力，也是我們屬靈生命推動的因素。。
出埃及記中，在荊棘中焚燒的火焰乃是三一神，就是復活的神。祂是生命的火，祂是復活的生命。神的話是火，焚燒我們和我們所信靠的許多事物，｢耶和華說，我的話豈不是像火，又像能打碎磐石的大錘麼？｣（耶二三29）神的話能打碎我們的己、天然生命、肉體、情慾和觀念，打碎我們裏面一切天然的構成，並焚燒我們裏面所信靠那在神以外的一切事物。有心願事奉神的人，必須認識神是焚燒並加力的烈火，焚燒的三一神，使我們能事奉，甚至犧牲我們的生命。
祭司對神的一切事奉，都必須根據於燔祭壇上的火；我們的事奉必須是這火燒出來的。祭壇的火乃是事奉的真實動力，祭壇的火燒出有力的事奉。真實的事奉乃是把自己擺在十字架上，讓神得着，讓神聖的火燒在我們裏面，這產生事奉。
我們絕不可用凡火事奉神，要禱告說，｢主啊，拯救我脫離你之外的火，脫離任何一種凡火。｣拿答和亞比戶的失敗在於他們沒有用祭壇上的火，他們用的是凡俗的火，不是聖別的火。這指人天然的熱心、天然的喜愛、天然的力量和天然的才能。獻凡火，就是在對神的事奉上用己的方法，己的智慧，貫徹己的主張。這樣，我們會遭受屬靈的死亡。每一個蒙神呼召的人都必須看見，他只是荊棘，有火在他裏面焚燒，這纔是事奉。
燔祭壇上的火要一直燒着，不許也不該熄滅。我們被神焚燒，也就能焚燒別人。我們必須將神所賜我們的靈如火挑旺起來，讓主一直焚燒我們。每早晨花時間與主在一起，有一個新的開始，而被祂復興。呼求主，激動自己起來抓住祂。禱讀神的話，用我們的靈劃擦聖經的靈，以點着神聖的火。沒有保留地向主敞開，被祂光照、焚燒並灌注，藉此被靈充滿。常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。為主說話，將祂分賜到人裏面，享受祂作我們煉淨並推動的焚燒能力。我們必須在眾召會裏，並在眾召會之間彼此配搭，為着神獨一的行動，享受祂作那使我們聖別的火。七倍加強之靈如同七盞火燈焚燒，推動我們起來行動，以完成神的經綸。（林啟哲）