台北市召會的柯弟兄，幾個月前帶他的同窗好友受浸了。雖然這個好友曾經是都發局長、營建署長，然而受浸時這個好友已經是癌末了。
所以在一場青職聚會上，柯弟兄舉這個例子告訴青職們，先搞清楚甚麼是人生大事，作一個真正聰明的人！
｢為着召會生活的職業工作｣，請問弟兄姊妹，當你看到這個主題時，覺得哪個是主哪個是從？你看看，｢職業工作｣、｢召會生活｣，哪個是主，哪個是從？讀聖經的人都知道約翰福音到廿章差不多都寫完了，多了廿一章的目的到底是甚麼？這章前半段記載彼得帶着門徒去打魚，這位職業漁夫在豐富的漁場裏，一條魚都沒打到。後來神顯了神蹟，一網下去153條大魚。最重要的是主在岸上已豫備了魚和餅為着彼得。這個餅和魚，不是彼得剛剛打的，而是主老早就為他豫備好的。然後主就問：你愛我嗎？你愛我比這些更深嗎？一連三次，主用愛來摸彼得。你餧養我的小羊，你牧養我的羊。你餵養我的羊。這就是主給彼得一個重要的託付。
所以你看見，一個是職業工作，一個是主的託付。你要你的一生整夜打魚卻甚麼都沒有，還是要主那祝福的一網？甚至你在岸上喫的魚和餅還不是你打上來的，是主老早就為你豫備好的，你希望你過甚麼樣的人生？
｢要的是甚麼｣這很重要，如果你不清楚你要的是甚麼，你可能跟隨世人的價值觀，天天在那裏庸庸碌碌過。今年上半年，我一位高中同學受浸了，這同學官作得不小，曾經是台北市都發局長、內政部營建署長，但很可惜，他得救時已經是癌末了。兩個多禮拜前，我纔幫他辦了安息聚會，安息聚會備極哀榮。雖然總統、副總統、立法院長、行政院長、行政院一級主管、前台北市長、內政部部長、勞工部部長、環保署長都來了。但那天對我是很大的考驗，因為他臨終交代我安息聚會由我來服事；總統當場頒褒揚令給他，你說他的一生是不是很成功？
有很多人為他流淚、不捨，所以從作人這一面他很成功，但他臨終前有一次跟我深談，他說：「你總覺得我好像比你優秀，但我告訴你我過甚麼生活，我年輕學建築，熬夜趕工畫圖；等我進到官場，每天幕僚幫我排了滿滿的會，批閱不完的公文，每天再提兩大袋回家，又看到半夜，這就是我過的日子。你其實比我聰明，你不過這種生活，你直接選擇你覺得人生最重要的事情來作。」所以他在臨終時，跟我一起有個禱告：「我現今是你的人，主耶穌，我是屬你的，但願我還有機會來事奉你。」我看到這情形非常的不捨，很可惜，他如果早一點得救就好了。
約翰廿一章，主最終給彼得的託付：「你餵養我的羊」，一連三次，主用愛來摸彼得。我也問一問弟兄姊妹，你在這有限的人生裏，你要怎麼投資？馬太福音十四章記載，約翰被殺後，約翰的門徒跟主耶穌報告，｢耶穌聽見，就上船，從那裏獨自退到野地去。群眾聽見，就從各城步行跟隨祂。｣（13）到了傍晚，門徒請耶穌驅散這些群眾，主耶穌回答：「你們給他們喫罷。」但有的只是五個餅，兩條魚。我一直受那句話影響：｢祂就說，拿過來給我。｣（18）我願意藉着主的話向你說：「拿過來給我」。
在你的手中，你可能覺得，我就五餅二魚，我自己喫就勉勉強強喫飽。你抓在手裏，永遠都不會有神蹟，越抓越窮，越看自己甚麼都不是，你的時間、體力、智力有限。然而就在這有限的時間裏，你把自己交給主，你就發覺，門徒看見主耶穌作了一件奇妙的事，拿着餅，望着天祝福，擘開遞給門徒，遞給群眾。除了婦人孩子外有五千人喫飽。你的聰明才智不過是五餅二魚，若抓在主的手裏，化腐朽為神奇；抓在自己手裏，你的一生就覺得不過如此，到最後你會後悔一生就這樣過去了。所以今天關鍵的點就是：到底你把有限的人生交給主呢？還是抓在自己手裏？
如果你願意交在主的手裏，有個很好的榜樣，約瑟。約瑟是牧羊人，他不僅牧羊，還受父親所託，牧養他的兄長。創世記生命讀經題到：「掌權的權柄來自牧養的生命。」（第130篇）你如果認真操練去牧養別人，在你身上就會長出生命中作王掌權的那一分份量。不要膚淺地過召會生活，要操練一件事，個個都作牧羊人。當然，牧養不簡單，約瑟牧養兄長，付上生命的代價，所以主耶穌說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」（約十11）要去牧養人時，是要準備好被殺的，意思是常常最傷你心的，是你牧養的人，也是這樣一次次傷心，一次次靠主剛強，掌權的權柄就是這樣長出來的。
約瑟有兩個夢：地上的禾捆、發光的天體。當你去牧養時，每一位都是生命的禾捆，發光的天體。我們應該帶着盼望來看每一個我們所牧養的人。以前我專看人的缺點，還自鳴得意，後來我發現看人缺點不需要本事，每個人都是專家；只有在缺點中發現生命的禾捆、發光的天體，這才是真本事。約瑟的哥哥們被情慾、被怒氣所困，但是約瑟卻是發光的天體，他勝過情慾、勝過怒氣，他最後面對他哥哥時，完全是生命的禾捆彰顯在地上、發光的天體在天上，這就是說我們是屬天的子民在地上生活。題醒弟兄姊妹，在職場上，你是屬天的子民，但你是在地上生活。︱待續（柯弟兄於台北市召會青職特會交通，根據錄音檔增修，未經講者審閱。）