人到中年以後接觸死亡的事漸多，就會開始認真地思考，人活着到底為了甚麼？人死後要往哪裏去？孔子說過一句話：未知生，焉知死？意思是活人的事情還沒有弄清楚，怎麼去探討死亡。我覺得這只說對了一半，還有另一個角度：未知死，怎知生？人若預見自己將來會怎麼死，就會知道今天該怎麼活，只有對死亡有真實而深刻的思考，活着的每一天纔會那麼地珍惜和寶貴。若能瞭解永世的價值，就更知道如何投資自己的一生。
手裏拿着兩本安息紀念手冊，分別是劉喜光和李道君弟兄的。在我看，他們都是如同雲彩般的信心見證人（希伯來十二章1節），存着得勝的盼望而死的。與劉喜光弟兄的第一次見面，是在民雄召會。那一年我們第一次去臺灣訪問，很讓人印象深刻的是他們的同心合意，可以用｢空前｣來形容，從一地到另一地，都是說一樣的話，有同樣的彰顯。在接待外地聖徒的事上，召會與召會間都是無縫對接，而那柔細周全又無微不致的招待，更是讓人感動不已。素未謀面，卻能洋溢出豐厚的愛心和喜樂，不是親人勝似親人，全家站在門口歡迎你，把主臥讓出來給你住，再剛硬的心被這樣接待，也都會被融化並得救的。在民雄的接待也是一樣，弟兄們的安排很周到，又是愛筵又是交通又是郊遊，兩天的行程排得充實又豐富。那時，劉喜光弟兄是在全時間服事，他那奴僕般的笑容，給我留下深刻的印象，而他多年的服事經歷又給人有很深的供應。我也向他請教了很多專項服事上的問題，筆記寫下了滿滿兩頁。再後來和他見面的時候就是在泰國了，他的靈很剛強，服事也很勞苦，但每次見到他時都是很喜樂。他牧養了很多年輕人，也曾一路開車帶我們去到南部的鄉下看望，我第一次見識到了橡膠園裏的召會。最後一次見面的時候，我帶了一份禮物給他，是寫着聖經節的壓花字畫，並對他多次的愛心接待表示感謝，沒想到那次竟成了訣別。
與李道君弟兄的見面只有一次，那一年劉遂弟兄帶他一同來看望我們，他們都已經是85歲高齡的人了，但仍精神矍鑠，講起話來清晰有力。印象最深的是他的靈剛強又活潑，與他比起來我們年輕人都顯出老舊來，他也鼓勵我們要成為｢五靈高手｣。後來我纔瞭解到，他65歲了還能學會英語和西班牙語，到南美洲服事了那麼大的工廠。這實在是我們年輕人的榜樣。
他們的安息聚會都是榮耀的，他們的一生也都是明亮而蒙福的，為着基督與召會，他們在不同的國家和文化中開疆拓土，紀念冊上寫滿了來自全世界各地的懷念感恩見證。在我看，一生能走得這麼榮耀和豪邁已經是相當有價值了。
人若要知道怎麼活，就該明白如何死。死亡雖是一個嚴肅的話題，但總歸是遲早要面對的。越早思考過，就會越珍惜時光，準備越充分，也就會越坦然。沒有一個人會知道明天和意外哪一個會先來，我們不知道自己甚麼時候走，也不知道主耶穌甚麼時候來。死亡也是需要教育的，可以多去墓地走走，但最好去基督徒墓地，沒有陰森森的感覺，或者是寫寫遺囑，或是想想自己死後的追悼會上人們會怎麼說你，墓碑上要寫甚麼字纔能概括你的一生。我是有想過的，但我想得更多的是如何活着面見我主。有一次我們到外地一位陌生弟兄的家裏，他熱情地招待我們，並且說他都把對弟兄姊妹的接待當作是最後一次的接待。這不單讓我感動，更讓我深思，也提醒我要以最後一次的心態來面對每一次的人事物，正如詩歌裏唱的：｢我今每日舉目細望，審判台前亮光，願我所有生活工作，那日都能耐火！｣（詩468）（北加 吳有）