素祭豫表三件事：第一，素祭豫表在神人生活裏的基督。｢細麵｣是素祭的主要成分，表徵基督的人性在各方面都是柔細、完全、柔和、平衡、正確的，沒有過度或不及之處。素祭的｢油｣表徵神的靈作基督的神聖元素。在素祭裏，細麵與油調和，表徵基督的人性與聖靈調和，使祂成為神人，獨特的兼有神性和人性，並沒有產生第三性。素祭中的｢乳香｣，表徵基督在祂復活裏的馨香，乳香加上細麵表徵基督的人性含有祂復活的芬芳，特別是從祂的受苦中彰顯復活。素祭所用以調和的｢鹽｣，表徵基督的死或基督的十字架。素祭沒有｢酵｣，表徵在基督裏沒有罪或任何消極的事物。素祭也沒有｢蜜｣，表徵在基督裏沒有天然的感情或天然的良善。
素祭也豫表我們的基督徒生活乃是基督之神人生活的翻版。我們若喫基督作素祭，就會成為我們所喫的，並且憑我們所喫的而活。我們喫耶穌的人性生命和生活，並被耶穌所構成，耶穌的人性生活也就成為我們的人性生活，就有祂那被神性所充實之人性的十二項特徵。
第三，素祭豫表召會生活，就是被成全之神人所過的團體生活；是由基督的生活和我們個人基督徒的生活，產生的一個總和｜召會生活，作為團體的素祭，這可見於哥林多前書。保羅對哥林多人的囑咐｢要作一個人｣（十六13，直譯），就是我們該有耶穌那高超的、拔高的人性。我們今天正在享受復活的基督作為賜生命的靈，享受釘十字架的基督，作為召會中一切難處的解答以及享受基督作我們無酵的筵席。在召會生活中，天然的生命必須被鹽，被基督的十字架所消殺。
我們還需要看見素祭的條例。素祭的條例乃是這樣：｢在耶和華面前｣表徵素祭是在神的同在中獻給祂，｢在壇前｣表徵獻素祭與基督在十字架上的救贖有關。素祭中相當大的部分是獻給神作食物，供祂享受使神滿足，以致成為記念；而素祭其餘的部分，包括細麵和油，但不包括乳香，乃是給事奉之祭司的食物。素祭單單為着在召會生活中真正且實際上是祭司，就是在福音祭司的職分裏事奉神的信徒。這一分要在聖處不帶酵而喫，表徵我們是在分別、聖別的範圍裏，就是在召會生活的範圍裏，來享受基督作生命的供應。細麵一伊法的十分之一，作為常獻的素祭，早晨一半，晚上一半；這表徵對基督享受拔尖的那一分，即十分之一，該為着神，而且這種對基督的享受，在我們祭司的事奉中該一直持續。
供物的實際是基督，獻祭的條例就該符合基督生命的律，即生命之靈的律。在享受基督的事上，我們不該沒有規律，乃該受生命的律所規律。（卓金村）