｢祭司要穿上細麻布衣服，又要把細麻布褲子穿在身上，把壇上燔祭所燒成的灰收起來，放在壇的旁邊；隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處。｣（利六10｜11）
灰是指物體燃燒後所剩下的，在人的一面說，是沒有任何價值的；但在神這面，燒成灰乃是神悅納燔祭的標記。神悅納燔祭，祭物就會燒成灰。詩篇二十篇三節說，｢記念你的一切供獻，悅納你的燔祭。｣這裏｢悅納｣一辭，原文實意為｢轉成灰｣。當我們的供物轉成了灰時，就有力的表明這供物已蒙神悅納了。｢悅納｣也可繙作｢悅納如同脂油｣，神悅納我們的燔祭，不僅是將供物轉成灰，也是悅納這供物如同脂油，對神來說，脂油乃是甜美、可喜悅的。
燔祭被燒成灰，就是說神滿足了。生命讀經中題到說，「我們若領會這點，就會看見我們基督徒的生活中該有很多灰。」但實際上我們常常不願意成為灰，而想成為有影響力、有名望的人。願主光照我，使我願意成為灰，使神得滿足。
灰要倒在祭壇的東邊（利一16，六10），這是放灰的地方。東邊是日出之處，將灰倒在祭壇東邊，實際上含示復活。我們在基督裏越被消減成灰，就越被放在東邊，我們要經歷復活的日出。
把灰拿到營外潔淨的地方，祭司把灰拿到營外時，要穿上莊重的衣服，莊重的把灰拿走。這教導我們要看重燔祭的結果。
我們把自己獻給神作燔祭，結果將完成神的經綸｜基督身體的建造，這身體乃是要來之新耶路撒冷的小影。燔祭的灰怎能成為新耶路撒冷？灰指明基督之死的結果，這死把我們帶到盡頭成為灰。但基督的死帶進復活，在復活裏，灰成為建造新耶路撒冷的寶貴材料－金、珍珠、寶石。這三種寶貴的材料都是來自灰的變化。當我們成了灰，我們就被帶進三一神的變化裏。我們把自己獻給神作燔祭的結果，將完成神的經綸｜基督身體的建造｜新耶路撒冷！（青少區 沈宇展）