本篇是對燔祭完滿的描繪，按信息綱要可分作三部分：第壹大點是描述基督自己作為燔祭的實際，告訴我們基督作為燔祭的所是。第貳至肆大點說到我們經歷基督作燔祭。最後三個大點則說到彰顯，就是我們有分於基督作燔祭的結果。
那作神食物，完全為着神滿足的燔祭，表徵基督是神的喜悅和滿足，祂在地上的生活絕對為着神。我們越享受基督作我們的燔祭，就越看見我們是有罪的；然後，我們就比已往更深地以祂作我們的贖罪祭，這使我們更多地享受祂作燔祭。藉着按手在作我們燔祭的基督身上，我們就與祂聯結，祂與我們就成為一。在這樣的聯結，這樣的聯合裏，我們一切的軟弱、缺陷和過失，都由祂擔負，祂一切的美德都成為我們的。”
我們需要天天取用基督作我們的燔祭，使我們可以在基督作燔祭的經歷上經歷祂，並不是在外面模仿祂，乃是在日常生活中活祂。我們如何在基督的經歷中經歷基督作燔祭？我們需要與祂有真實、生機的聯結；我們與祂聯結、聯合，就能在祂的經歷上經歷祂，祂的歷史就要成為我們的歷史。
司提反的經歷也是這樣。當人拿石頭打他的時候，司提反｢大聲喊着說，主啊，不要將這罪歸與他們！｣（徒七60）這話正是主耶穌被釘在十字架上時所說的。（參路二三34）司提反不是在被石頭打的時候，纔回想並模仿主耶穌在十字架上說過的話，乃是基督在司提反裏面，重複祂在地上所過的生活，就如祂在保羅裏面，重複祂在地上的生活一樣。不僅如此，今天我們裏面的基督，也要這樣在我們裏面，重複祂作為燔祭在地上所過的生活。我們需要受提醒，首先我們需要被牽去宰殺，然後被宰殺、剝皮、切成塊子，再被焚燒成為一堆灰。這纔是在基督的經歷中經歷祂。我們越取用基督作我們的燔祭，祂優美的外在彰顯就越歸給我們，使祂得着顯大，我們也越享受基督作遮蓋、保護並保守我們的覆罩能力。這是何等的奇妙！
我們需要以基督作燔祭敬拜父，使神得滿足。神要我們以基督作祭物的實際來敬拜祂，祭物乃是為討神喜悅並使祂快樂；神餓了，祂需要食物，祭物乃是神的食物。燔祭是為着神的滿足，成就祂的願望；燔祭乃指基督是絕對為着神的滿足。
正確的敬拜是以基督為燔祭而滿足神。我們正在被消減成灰，好成為新耶路撒冷，作神的彰顯。燔祭指明我們有心在今世絕對為神而活。灰表徵基督被消減到無有，灰乃是神悅納燔祭的標記。把灰倒在祭壇的東面，就是日出的方向，含示復活。這些灰至終要成為新耶路撒冷。我們作燔祭的結果，將完成神的經綸。（高玉銘）