從約翰福音來看真正的召會生活：擺上對主的服事，給人看見主的見證，並傾倒出對主的愛；這是主身體真正的彰顯，這身體乃是盛裝主並彰顯主的器皿。二章指出生命應付人各種情況的需要，以建造神的家。然後從三章至十—章點出道德人、不道德人、垂死人、輭弱人、飢餓人、乾渴人、為罪奴役之人、宗教中瞎眼人、死人等九種人（等於全人類）的需要，是生命！而十二章就說出生命的結果，是召會生活作為筵宴之家。
主若憐憫我們，祂的靈若開我們的眼睛，我們就會看見，神在宇宙中所作的，並不是僅僅使人敬拜祂或事奉祂；在這世代中，神的願望和心意乃是在子裏，憑着祂的靈，並藉着祂的話，進到人裏面，作人的生命，使人可以憑祂活着。這與宗教和宗教的觀念迥然不同；宗教甚至是生命的仇敵。
在伯大尼有一個家，主能住宿、安息、筵宴並得着滿足，是真正召會生活的表徵。召會是由患痲瘋的西門所代表之蒙潔淨的罪人所組成的；他必定得了主的醫治，他感激主、愛主，便在家中為主和祂的門徒擺設筵席，以享受祂的同在。主已經使我們從死人中復活，也潔淨了我們的罪；現今我們所在之處成了召會聚會的地方。在召會生活中，我們所需要的第一件事就是主的同在；沒有主的同在，召會生活就是虛空的。在召會生活中有不同的功用：服事、作見證與愛主：服事的功用是由馬大所代表，（2）作見證的功用是由拉撒路所代表，（2，9｜11）愛主的功用是由馬利亞所代表。（2｜3）用我們上好的愛來膏主，乃是召會生活主要的彰顯、方面和特徵。
我們能愛主乃因有｢價值觀｣的改變；對於主耶穌的估價、對於十字架之話的估價、對於神的國和神的義與人日用所需之間的估價、對於主耶穌與他們親人之間的估價、對於人的魂與全世界之間的估價、對於他們身體與罪的嚴重及結局之間的估價、對於宗教階級地位與作主奴僕並彼此作奴僕之間的估價、對於基督為義的珍寶與屬地珍寶之間的估價、對於罪的享受與看不見的賞賜之間的估價、對於基督的認識與萬事之間的估價。求主給我們亮光，叫我們的價值觀有徹底的改變。｢你若將寶貴的從低賤的分別出來，你就可以作我的口。｣（耶十五19）我們必須看重主的話，過於派定給我們的飲食，過於一切地上的財富，使我們能講神的諭言，分賜基督那追測不盡的豐富，作為神諸般的恩典。
在召會中我們眾人當有的名字｜｢馬大｜拉撒路｜馬利亞｣，即對主殷勤的服事、作主復活生命活的見證、以及傾倒在主身上絕對的愛。（張代新）