巴比倫的原則是，人打算用人的能力（由甎頭所表徵），憑人的努力從地上造到天上。「巴比倫」這辭是從「巴別」來的，巴別塔的原則就是從天上造到天上。
磚頭和石頭有一個根本的不同，石頭是神造的，磚頭是人造的。巴比倫的意思，就是人要用自己的方法建造一座塔直通到天，巴比倫代表的就是人能；人沒有看到自己是有限的，卻以為人有了本事就可以作主的工。
巴比倫的原則就是裝假。以色列進美地後，第一個犯罪的是亞干。他拿了一件美好的示拿衣服，為着把自己裝飾一下，讓自己體面一點。新約裏召會起頭的時候，第一個犯罪的是亞拿尼亞和撒非喇。他們欺騙了聖靈，他們沒有那麼愛主卻顯出那麼愛主的，這是裝假。所以巴比倫的原則就是裝假。
巴比倫的原則就是不看自己為寡婦，反倒榮耀自己，生活奢華。啟示錄十八章七節說到巴比倫還有一種情形，她失去了寡婦的性質，她失去了貞潔，失去了正當的目標，這就是巴比倫的原則。我們拒絕使肉體過分享受，過分超過需要的就是奢華，就是巴比倫的原則。
巴比倫的原則就是妓女的原則。巴比倫稱為「大妓女」和「妓女的母」。妓女是毫無管制原則的與男人接觸，正確的妻子是遵守管制的原則的人，好些基督徒也是這樣，他們在公會之間旅行，這樣是混亂沒有管制的原則。我們必須看見，只有一位基督，只有一個召會。只有一個頭，只有一個身體！照着新約，每一個城市只有一個召會，每一個城市只該有一個召會，這是一夫一妻的原則。
主在啟示錄裏的呼召，乃是要祂的子民從巴比倫，就是從背道的召會出來，回到召會的正統。神的話是說，一切有巴比倫的東西，神的兒女都不能有分在內。所有把神的能力和人的能力混在一起的，所有把人的意見和神的道混在一起的，一切有巴比倫性質的，神說要從那裏出來，不能在那裏有分。
得勝的路，就需要天天以基督為我們的燔祭，因為只有基督是絕對為着神的；燔祭就是豫表基督過一種完全且絕對為着神並滿足神的生活，祂也使神子民能過這樣一種生活。
要以甜美、平安、與安息滿足神的路，就是過一個絕對為着神的生活。我們自己無法過這樣的生活，就必須接受基督作我們的燔祭。我們需要按手在祂身上，指明我們渴望與祂聯合，與祂是一，過祂在地上所過的生活。這樣的生活包括被宰殺、被剝皮、被切割和被洗滌。藉着這一切的過程，我們就會有一些東西獻給神作燔祭，那就是我們所經歷的這位基督。（江柏慧）