以西結四十七章，是神話語中將神活水的流描述得最詳盡的一處。這裏並不是一點點的水流，而是帶進豐盛的生命河，其有幾個重要的點。首先聖殿建造完成，聖殿若沒有建造起來，生命河就不會從門檻流出來。其次，祭司都正確地侍立在耶和華神的面前事奉祂，還有各種的祭物並嚴肅會獻的祭物。因此，我們必需看見，有了殿的規模與典章、祭司體系與各種祭物的建立，神就使生命河的水從殿右邊的門檻下流出，經過祭壇的南邊往下流，最後這水流往東流去。生命河就是那靈，作三一神終極的流出，乃是為着建造基督的身體、豫備基督的新婦，終極完成於新耶路撒冷。
這道生命河流完全在於建造，何時何地有一班信徒，在一裏建造起來，那裏就有水流從召會裏流出來。我們若多花時間親近主並與同伴一起呼求主名、禱讀主話，就有作為活水那靈，從我們裏面湧流出來。爲着生命水流的增加，我們也需要被這位手拿準繩的銅人所量度（四十3）。量度就是查驗、試驗、審判並據有。
量足四次的一千肘，指明主對我們的試驗和審判，不是一次而永遠的。我們這些受造之物需要被祂一再並徹底地量度，主纔能完整的得着我們。我們裏面有多少水流？河水的深度乃在於被主的量度。我們需要一再地到主的面前、在祂的光中省察自己的光景。當我們裏面的每一個動機、存心和目的被暴露時，我們必需認罪悔改，「主，我願被你調整，我願意被你量度。」當我們向主有這樣的禱告時，那在我們裏面生命的水流必會上漲起來。
水流加深時，我們的行動就會不方便而受到限制。水流到了踝子骨，還能行走。水流到了膝，行走就困難些。水流若是到我們的腰，那就很難行動了。當水流加深時必會困擾、阻撓限制並限制我們。一旦，這道生命恩典的水流上漲到深不可蹚、成了可洑的水時，我們就會停下自己，自然而然地洑在河中，讓河流帶着我們往前…。至終，我們會消失在三一神湧流的生命河裏。就一面說，我們失去一切的自由，但就另一面說，我們是真正的自由了。當我們被生命的水流帶往前時，這道生命河就會帶着我們，朝着目標︱神的建造去！哈利路亞。（會所區 李吳欣欣）