以西結四十七章的｢生命的流｣指神的行動，就是那出於神殿之水流。神終極的行動乃是祂在人裏面的行動，用祂的所是將人浸透，藉此使人成為神，而使神得着榮耀，得着彰顯。這行動有幾項重點：第一，水從門檻下流出，門檻就是出口。我們若與主親近並多接觸祂，就有一個出口，讓活水從召會流出來。第二、河往東流，就是往神榮耀的方向流。第三、水由殿的右邊流出，右邊是至高的地位、首位。生命的流該在我們裏面居首位，在我們的生活和工作中成為管治的因素。第四、水流是在祭壇的旁邊，說出我們需要十字架的對付與完全的奉獻，以享受生命的流。
為着生命之流的增加，我們需要為主這銅人量度。量度就是察驗、試驗、審判並據有，量了四次一千肘（一千是完整的單位），指明我們這些受造之物需要被主徹底的量度，使祂能佔有並完全據有我們全人。我們越讓主察驗、試驗並審判以據有我們，水流就越深。我們越為主所量度，就越受生命之流所約束並限制，至終消失在湧流的三一神這可洑的河裏，被這河帶往前。一面是我們失去一切的自由，但就另一面說，我們是真正的自由了。
生命水流使得百物得活。河流產生樹木、魚和牲畜。滋潤曠野，並醫治死海，產生生命。但無法醫治泥濘之地與窪濕之處。泥濘之地或窪濕之處指中立地帶、半路涼亭、妥協和不冷不熱之處。為此，我們必須絕對。你若要走主恢復的路，就要絕對，不要半路涼亭。主耶穌渴望並要求絕對。
我們享受基督作生命的流，我們就成為撒種者、栽種者、澆灌者、生育者、餧養者和建造者，有供應生命的職事。生命的執事乃是撒屬靈種子的撒種者，在主的恢復裏，我們需要作撒種者分賜生命，好在人裏面生長並產生基督。第二，生命的執事是栽種者，將基督栽種到神的子民裏面。第三，生命的執事乃是用基督澆灌人的澆灌者，我們將基督栽種到別人裏面，然後用生命水澆灌他們。因此，我們該是神聖的｢灌溉系統｣，有活水貯存在我們裏面，可以澆灌作神農場的召會。第四，生命的執事乃是生育者，就是將生命分賜到自己所生之兒女裏面的父親。第五，生命的執事乃是餧養者，給人奶喝或食物喫，就是餧養人。最後，生命的執事乃是建造者，用金、銀、寶石建造。金表徵父神聖的性情，銀表徵基督救贖的工作，寶石表徵那靈變化的工作。這是為着建造召會作基督生機的身體，終極完成神宏偉的殿―新耶路撒冷，完成神永遠的經綸。（卓金村）