基督在十字架上的死是神的智慧、神的能力。基督的死是神清除宇宙間所有的問題，並徹底了結神與人之間、人與罪、撒但、世界、肉體、己、天然的生命等，所有的難處。神藉着十字架管理萬有，並對付萬有（西一20），將整個舊造帶到盡頭，使極其複雜的情勢變爲單純。當我們呼求主名，享受並經歷基督在十字架上包羅萬有的死，我們就被了結。祂藉着十字架挖去我們的天然、破碎我們的幹才，為的就是把我們帶進召會生活的實際。當我們經過祭壇就會來到聖殿，因此，十字架是手續、是神在祂行政裏的路，其目標是將我們帶到基督的身體。
我們不僅客觀的因信與基督聯合，在祂裏面已經和祂同釘十字架死了；我們還要主觀的接受主從死裏復活、升天進入榮耀，所賜下的那靈的能力，執行到我們的身上。十字架會嚴厲的對付我們的肉體、己、天然和舊造，並減除我們自己裏面一切不屬於基督的。但十字架也把基督的豐富與身量加給我們，惟有經歷十字架，召會生活的實際纔會從我們彰顯出來。
神在我們身上的一切對付，都是爲着身體；祂在我們裏面的一切清除的過程，為要叫我們生命能長大，好成爲基督身體盡功用的肢體。按以西結書啟示，祭壇表徵十字架，聖殿表徵基督的身體（基督與召會）。神的百姓無論從哪一個門洞進入聖殿，最終都會來到祭壇。壇立於殿前，這指明我們在十字架以外，不可能有召會；惟有當我們經過十字架之後，才有召會生活的實際。故此，我們平日生活裏的所作、所說的一切，都該是經過十字架，並憑着那靈，將基督分賜到別人裏面，爲着是建造基督生機身體，作爲基督身體的擴大，終極完成於新耶路撒冷。哈利路亞！（會所區 李吳欣欣）