主囑咐以西結將神的殿指示神的百姓，使他們被神的殿所量度，而因自己的罪孽慚愧（結四三1012）。
通常我們有兩種方式，來估量我們在主面前的光景，一種量度的標準乃是照着道德的規範，甚麼時候我們干犯了道德的誡命，就會感覺自己有虧欠，要認罪。也可能按照屬靈的原則來估量、量度自己如：有沒有晨興、讀經、讀職事書報、跟同伴禱告、與人分享、傳福音等。這些屬靈的原則很多，也是必須的；我們若違反這些原則，被量度時必定會有感覺。
還有一個完全不同的範圍，是我們所不知道、沒有感覺的。因為我們不知道這個範圍，所以我們在生活、交通、聚會中，在我們這個人的個性、所是、脾氣、態度、行為、說話、禱告的方式、點詩歌的方式、說話的方式上，一再犯錯卻毫無感覺。在這個範圍裏所有的事，經常攔阻神殿的建造，而我們卻沒有察覺。耶和華告訴以西結，要將殿的定例和法則指示以色列家，給他們看見。耶和華要量度他們的所是和行為，不僅僅是從道德的規範或者屬靈的原則來量度，乃是根據並用神的建造來量度。結果就使我們感覺慚愧，不再高估自己；我們會知道，與殿的關係如何。惟有被建造量度，纔會讓我們有合式的感覺。
我們對自己的個性如何影響建造，常是瞎眼的。有人耍政治，不真誠；有人只照自己的文化而活，對自己的乖僻沒有一點看見，不願也無法與人配搭。儘管我們都應該渴望作得勝者，但有些人只是因為不希望被丟到外面的黑暗裏，而不是為着神的建造。
若蒙這種光照，就會有八重結果：第一，會真正地降卑，看見建造的異象，使我們覺得慚愧、降卑。第二，叫我們下寶座。從｢己｣的寶座上下來。第三，會為一些從前沒有感覺的事悔改。第四，喜樂的釋放。看見自己只是神城的一小部分，只是基督身體上的一個肢體。第五，從己得着釋放，特別是脫離己的感覺、自覺，而對召會、對聖徒的靈、對主在聚會中帶領的方向有感覺。第六，感覺到身體，感受到神心頭的願望︱得着建造，得着身體，得着新婦。第七，認識屬靈是身體的事。禱告、讀經、研讀真理…，都是為着也是同着身體。第八，最後，是藉着持守身體一切的原則，使我們在功用上得以正常。
神的心意是要藉着殿，核對我們的生活、行為。神的殿是規範，照着神的殿受察驗，就會知道自己的缺點；這不是外在的標準，叫你去模仿，乃是一種內在的，與神殿之間和諧的關係。我們需要用建造來核對我們的人性，並接受耶穌的人性作我們的人性（腓二58）。否則，在神看來就算不得甚麼。（編）