在以西結書中，｢人子｣這個辭用了九十多次；這指明神多麼願意得着人。神人耶穌基督就是神與人的調和，祂是完整的神，成為肉體成了人，有人的性情，以人的身分生活、受死、復活並升天；現今作為在寶座上的一位，祂仍然是人子。
在神的建造裏，主要的材料是人性，但不是人「天然」的人性，乃是要經過過程的耶穌人性。耶穌以｢人｣的身分在地上生活工作33年半，經過釘死、復活並升天，這讓我們看見正確人性的樣子。人子是為着神家的建造，在神的一面，主耶穌是神子，在人的一面，祂是人子。要成就神的定旨，基督需要成為人；沒有人，神的定旨無法在地上成就。主耶穌成了神而人者，也成了人而神者，也就是在人性裏的神，那是人子的神。神子是為着生命，人子是為着建造，神的建造需要祂的人性。我們藉着信入神的兒子接受了永遠的生命，現今祂的神性對我們是生命，但祂的人性是為着神的建造
受造的人本質是墮落、敗壞的，但蒙主救贖重生得救，使耶穌的生命在我們這必死的肉身上顯明出來。天然的人性是原料，變化之後纔成為建造的材料。為着神的建造，我們作人不要憑我們天然的人性，乃要憑耶穌的人性；我們需要最高的人性生活，就是照着神所賜給我們的永遠生命活出的生活。主耶穌在祂復活後的四十天裏，訓練祂的門徒過神聖而有人性的生活。這樣的訓練是要幫助門徒看見，他們是與三一神調和，他們不再僅僅有人性，乃是有帶着神性的人性，甚至有耶穌那樣的人性。我們越有基督作我們的生命，我們就越有耶穌的人性。
為着神建造的耶穌人性在哪裏？在耶穌的靈裏；｢耶穌的靈｣指成肉體之救主的靈，這位救主就是在人性裏的耶穌，經過了為人的生活和十字架的死。耶穌拔高、復活的人性乃是在耶穌的靈裏。這能成為我們的經歷，使我們成為耶穌那樣的人，有耶穌的人性，為着神的建造。
主在寶座上是全能的神，卻像人，如今無形與我們同在，我們在祂裏面，祂也在我們裏面，正變化我們，使成建造的材料。保羅說基督在我裏面活着，｢…現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；｣（加二20）我們藉着信入神的兒子接受了永遠的生命，必須活出祂正確的人性，為着神的建造。阿利路亞！（陳以立）