人不但外面有屬神的樣子，裏面也有屬神性情；人的外面與神一模一樣，人的裏面也渴慕神聖的生命，過聖潔的生活。人雖然生活在黑暗裏，但他裏面還是渴望有光，能照亮他的深處。我們乃要以三一神的觀點來看世人，對人滿了熱切的愛，我們要去接觸人，更要對人滿了負擔，因為人乃是神所造，是神的心愛，而且人的被造是為了盛裝神。
人是神創造的中心和心愛（箴言八章30、31節：「那時，我在祂旁邊為工師，日日為祂所喜愛，常常在祂面前歡躍，歡躍於祂所豫備居人之地，並且世人是我所喜愛的。」）我們的主在父神那裏作工師，萬物是藉着我們的主造的，祂的踴躍在為人豫備可住之處，從太空看各個星球，都是荒涼一片，沒什麼可看的，只有地球如一顆藍寶石，當日光照到雲彩，會發出各種顏色，是最漂亮的一顆星球。神創造的中心乃是人，主看到了地球就踴躍，祂實在喜悅與世人同住。祂的名不只叫耶穌，也叫以馬內利，就是神與我們同住，人乃是神創造的中心，也是神的至愛。
主來成為肉體，經過過程，都是為着人的緣故。馬太二十章說到當人在爭論誰為大，大家都不肯作服事別人的人，主卻說：「…你們中間無論誰想要為大，就必作你們的僕役，…誰想要為首，就必作你們的奴僕。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人贖價。」（2628）祂不但替門徒洗腳，最後還為你我釘在十字架上，服事到一個地步，把命都服事出去。今天世人只知踩在別人的肩頭上往前，但主卻降卑自己。像倪柝聲弟兄的：「讓我愛而不受人感戴，讓我事而不受人賞賜，讓我盡力而不被人記，讓我忍苦而不被人睹…。」（補詩428）倪弟兄摸着主心中最深處捨命的愛，也不顧一切地把基督服事給人。路加九章說到主來到撒瑪利亞的一個村莊，那裏的人不接待祂，雅各、約翰就要叫火從天上降下來，燒滅那地方的人，主卻說：「人子來，不是要滅人的性命，乃是要救人的性命。」（56）主對不接待祂的人，心中仍是滿了關切、滿了愛。
路加十九章記載撒該是個稅吏。以前是包稅制，稅吏挨家挨戶搜刮錢財，撒該就像猶太人的「漢奸」，像吸血鬼一樣，他什麼都有，就是沒有朋友。當主經過那裏，撒該想要看看耶穌是誰，為何能吸引那麼多人跟隨祂，他就爬上了一棵桑樹，雖沒有人告訴主，樹上的那人就是撒該，但主卻認識他，主說：｢撒該，快下來，今天我必須住在你家裏。」（5）承認主名需要勇氣，承認撒該更需要勇氣，撒該急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。在沒有遇見主前，錢是他的命，但現在撒該卻說：「主啊！看哪，我把家業的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」（8）在撒該身上，馬上有了奇妙的大改變，這是主大能的救恩。主說：「人子來，是要尋找拯救失喪的人。」（10）主所行的，都是為着人的緣故。約翰福音十章十、十一節：「賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人，好牧人為羊捨命。」前面所引的幾處經節，都有「人子來」，「人子來」是要服事人，是要救人的性命，是要尋找救失喪的人，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。
我們到學校，也要說「我來了」是要叫同學得生命，並且得的更豐盛。這要成為我們異象，我在學校不只作學生，更是作學校裏福音的種子，成為福音的祭司，去得人，把福音流露出去。我們若能體貼神的心意，這樣福音的靈就很容易挑旺起來。所有神重用的僕人，都是對人滿了負擔的人。保羅說：「向軟弱的人，我就成為軟弱的，為要得軟弱的人。向眾人，我就成為眾人所是的；無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同享這福音。」(林前九2223)保羅與西拉在監牢裏禱告唱詩讚美神，眾囚犯都側耳在聽他們，當地大震動，監門全開，眾囚犯的鎖鍊都鬆開，卻沒有一個
人逃走，在那裏滿了一個屬天的管理，眾囚犯都側耳在聽那美妙的音樂、生命的歌聲。當禁卒以為囚犯都已逃走，要拔刀自殺，保羅卻說：「不要傷害自己，我們都在這裏。」（徒十六28）保羅對人是這樣滿了關切，禁卒戰戰兢兢說：「我當怎樣行纔可以得救？」（30）接下來的這節最好了：「當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。」（31）於是全家受浸，滿了天上的喜樂。不只如此，保羅就是成了囚犯，坐在風浪的船上，依然滿了福音的靈，帶全船的人得救。在島上，升火時，毒蛇纏住他的手，土人們以為他必定活不了，保羅卻把蛇甩在火裏，全然無事，還醫好了酋長父親的病，島上其餘的病人也得了醫治，保羅向什麼樣的人，就作什麼樣的人，凡他所行的都是為福音的緣故，為要與人同享這福音。︱待續（林天德）