神永遠的定旨是要得着一個建造，作祂自己與祂選民的調和；凡神在祂子民當中，並在地上列國當中所作的，都是為着祂的建造；這建造乃是三一神團體的彰顯。
關於殿的細節，首先是分別的牆，其厚度和高度都是六肘，表徵基督自己是正直、完全並完整的人，作為神建造的分別線。其次是門洞，每個門洞分為四段。門是神建造的入口，表徵基督是我們進入神裏面的門路。門洞兩旁各有三間衛房，表徵基督作保衛。門廊寬度是六肘，長度是八肘，表徵主耶穌這人作為神建造的門，完全是在復活裏；這也表徵，當我們到達門廊，就是在復活裏。門的入口寬十肘，指明主耶穌是完全的人，成全十誡一切的要求，成了我們進入神建造的門。門的牆柱上有雕刻的棕樹，表徵保衛神聖別和榮耀的基督，乃是永存、得勝的一位。進入外院，有六塊鋪石地及三十間屋子，還有四個百姓煮祭物之處。這些記載指明當我們來到外院，就進入屋子，站在重生的｢石頭｣上，享受基督，祂是一切供物的實際。
接着，殿表徵基督與召會。壇立於殿前，指明惟有經過十字架，纔有召會的實際。殿前二根柱子，指明基督作神的見證人，用無限無量的力量背負神的家。廊子入口寬十四肘，外殿門口寬十肘，內殿門口寬六肘，指明在建造裏，越往裏面，就越受限制。殿牆厚六肘，表徵主耶穌的人性是神居所站立的力量。圍着殿每層三十間為着彰顯的旁屋，指明我們藉享受基督成了基督的豐滿。旁屋越上越寬，指明我們與主的關係越升高，就變得越寬廣。聖殿相關建築全都鑲上木板；其上雕刻了基路伯和棕樹，指明基督的得勝和主的榮耀，已經藉着受苦，｢雕刻｣到我們裏面。香壇桌子指明神人同得滿足。兩扇摺門指明彈性召會生活。棕樹雕刻在窗旁的牆上，指明我們的得勝和能力與賜生命的靈有關。
最後在聖屋裏，我們達到屬靈經歷的最高峰；在聖屋裏生活就是在基督裏生活。在聖屋裏喫供物就是喫基督，穿上聖衣就是穿戴基督使祂得彰顯。聖屋和旁屋一樣，都有三層，指明聖屋與基督的豐滿相符。
以西結在五十歲時看見神建造的異象，指明需要在生命裏更成熟。神指示以西結關於祂建造的異象時，申言者需要有敏銳的眼光，並要專心聽。我們也必須把這些事放在心上，好吸收到裏面成為我們的構成；這樣，凡我們所看見、所聽見的，以們就能告訴神的百姓。（高玉銘）