以西結書分為四大段：第一大段是第一章，說到神榮耀的異象。第二大段是第二至三十二章，說到神的審判，對付一切與神的公義、聖別、和榮耀不合的事物。第三大段是第三十三至三十九章，說到神餘民的恢復，主要觀念乃是主的恢復。第四大段是第四十至四十八章，這一段專講神的建造。
以西結三十七章啓示神的靈進到我們裏面，點活我們，使我們成為團體的身體，形成軍隊，並建造成為神的居所。我們像死沉枯乾的骸骨，脫節離散，沒有合一：無論我們是未得救的罪人或退後的信徒，我們的光景就是這樣；不僅罪人需要從墳墓裏釋放出來，甚至許多弟兄姊妹也需要得釋放，脫離他們的死沉和墳墓。以西結說話時，神就將那靈賜給人，所以，我們要申言。我有神的氣之屬神的人，讀聖經使我們有神的氣。申言會使你成為得勝者，申言乃是得勝者的功用；以西結申言時，神就差來風、氣息和靈，吹在枯乾的骸骨上。當以西結申言時，神就吹風，百姓接受氣息，這氣息就成為靈，就是賜生命的靈。以西結初次申言時，（結三七7）就有響聲和震動，使枯骨聯絡在一起；當我們在聚會中來在一起，藉呼求主並讚美祂而發出歡呼的聲音，我們就真實的是一。當以西結再次申言時，（結三七10，）氣息就進到『極其枯乾』並死沉的骸骨裏面，『骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊，』（10）為神爭戰。
兩根無生命的木杖象徵以色列國分裂的兩部分—南方的猶大國和北方的以色列國，這兩國不能合一，並且在主眼中，他們完全死了、枯乾了。他們被點活並在生命中長大以後，就能聯結為一。長在一起是指生機的聯結，在這聯結裏有生長發生，就是使一方有分於另一方的生命與特徵；在這與基督生機的聯結裏，凡基督所經過的，都成了我們的歷史。接枝能：㈠排除我們一切消極的元素；㈡使我們身上神所造的功能得以復活；㈢拔高我們的功能；㈣充實我們的功能；㈤浸透我們全人，以變化我們。身體、召會、和神的家要有真正的一，惟一的路乃是生命的路：氣息進到死人裏面，成為他們的生命，死人便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。枯骨以及兩根枯枝能成為一，不是藉着恩賜或教訓，乃是藉着生命，是生命分賜與生命長大的結果。
我們要為此禱告，要操練我們的靈，呼求、禱告、禱讀並申言。我們要以各種方式摸着生命，享受生命，接受生命的分賜，好使我們滿有生命。惟有如此，神纔能得着祂所要的。（張代新）