召會中一切的工作和事奉，必須是由神發起的，並且按照祂的意願來作，否則我們在事奉神的事上就有了「干犯聖所」的罪。在神的工作上有三件要緊的事：第一，神工作的起頭乃是神的旨意；第二，神工作的進行乃是神的能力，不是自己的能力；第三，神工作的結局乃是神的榮耀。這三點在那一點上失敗，就是犯了干犯聖所的罪。沒有一件工作能彀由自己起頭，沒有一件工作能彀用自己的力量，也沒有一件工作的結局是叫自己得榮耀。
聖經給我們看見，頭一代事奉神的人，就是亞當的兩個兒子，亞伯和該隱。亞伯獻祭，該隱也獻祭，然而該隱的獻祭卻是宗教活動。所謂宗教活動，就是人在沒有得着神的啟示，沒有得着神的命令，沒有得着神的引導下，而事奉神、敬拜神。挪亞按着神的吩咐事奉神。神找着挪亞告訴他如何蓋造一個方舟，纔有了造方舟這件事。方舟裏的每一個尺寸，每一個造法，都不是挪亞這個人想出來的，乃是神的定規。亞伯拉罕照着神的顯現事奉，神向亞伯拉罕顯現，乃是亞伯拉罕行動的動機。摩西照着神的指示事奉神，拯救以色列人。摩西被神對付到一個地步，在曠野四十年之久，將所有為人的幹纔都拿掉了。這時，神纔呼召他。
大衛實在是敬畏神的人，發熱心要為神建造聖殿。大衛的心願與愛神的心，神是悅納的，但大衛的起意與定規，神拒絕。要不要建造聖殿，不是大衛所能定規的；一切的事不能起意於你我，只能起意於神。神反過來對大衛說：我耶和華向你宣告，耶和華必為你建立家室。大衛敬畏神，就停下建造聖殿的行動。這在宇宙中樹立了雙層的見證：第一，宇宙中的事，只能出於神，不能出於人。第二，不是在乎人為神作甚麼，乃是在乎神為人作甚麼。大衛要為神建造聖殿，但神說祂要為大衛建立家室，從那個家要興起一個國來。
保羅照着他在被征服的轉變時所見的異象而事奉。保羅的第一個問題是：「主阿，你是誰？」這與保羅的生活有關，是尋求對基督的認識。保羅的第二個問題是：「主阿，我當作甚麼？」這與保羅那純粹由神所發起的事奉有關。問這樣話的人有福了！我們都該這樣。
神的工作需要人配合，但不要人發起；在召會中，我們一切的事奉都該是由神發起的，我們只是學習背負責任，並絕對的忠信與祂配合。我們還要倚靠主，聯於主並與主有交通而執行；結果建造了基督的身體，終極完成新耶路撒冷，並豫備了我們，在永世裏永遠的事奉祂。榮耀歸給神！（游新啟）