在聖經裏祭司職分基本意義還不是事奉神，而是將神供應給人。聖經頭一次題到祭司，是說到麥基洗德，就確立了以後祭司的原則：說到一個祭司從神而來，把一些出於神的東西供應給神的子民。麥基洗德從神那裏來，把餅和酒供應給亞伯拉罕，這表徵神供應給我們，使我們得着滋養、復甦、維持、安慰和加強。同時，亞伯拉罕能殺敗四王，得回羅得，必是藉着麥基洗德的代求。
論到祭司職分有三方面：第一面是亞倫的祭司職分，為我的罪獻祭給神，主要的是與贖罪祭有關；第二面是君尊的祭司職分，為着將神供應到我們裏面，作我們的生命供應；第三方面是神聖的祭司的職分，為着拯救我們到底。基督在天上的職事乃是照着麥基洗德的等次標出為尊大的大祭司，不是為着罪獻祭，如亞倫所作的，乃是將那經過過程並終極完成的三一神分賜到我們裏面，作我們的供應，以完成神永遠的定旨。基督是君尊的，與身分有關，基督是神聖的，與構成成分有關；祂是神的兒子，祂的神性使他成為一位長遠活着，且滿有生命的大祭司，叫祂能永久繼續祂的祭司職任，能將我們拯救到底，使我們進入基督完滿的完全，也就是得榮耀。
基督是神的兒子，具有神性，也是人的兒子，具有人性。希伯來書一至二章啟示，基督完全彀資格作我們的大祭司。1祂是神的兒子，2祂是人的兒子，有人的性情。3祂成為肉體，與我們一樣。4祂被試誘、試驗。5祂受了死的苦。6祂為我們的罪成就了平息。7祂廢除了魔鬼。8祂釋放我們脫離死的奴役。9他在復活裏產生許多弟兄，形成了召會。10祂被高舉，得了榮耀尊貴為冠冕。11祂是我們救恩的創始者，元帥。12祂幫助我們。我們該對基督的祭司職分有響應，坦然無懼來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。
雖然基督作大祭司照顧我們，但對於祂如何照顧我們，我們都有自己的想法和感覺：許多時候我們不知道甚麼對我們是最好，也不知道一些事為什麼會發生；只有作大祭司的主知道原因，並且祂照顧我們總是積極的。作大祭司的基督顧到神的需要和權益，當我們向神禱告是向着神經綸目標，就是基督、神的國、與神的家時，神必垂聽我們的禱告。無論我們為誰禱告，我們的禱告都該對準神的權益，就是對準基督與召會─神在地上的權益，以完成神的經綸。基督在升天裏作大祭司的天上職事，終極完成於新耶路撒冷，就是神性與人性的調和，作三一神在人性的擴展、擴大、擴增和彰顯，直到永遠。完成神經綸最終的目標。（江柏慧）