詩篇二十二至二十四篇是啓示基督的一組詩，從祂的釘十字架，經過祂的牧養，說到祂來世的君王職分。二十二篇說到基督救贖的死，並祂產生召會的復活，二十四篇論到基督作王回來，要藉着作祂身體的召會得回全地，而二十三篇卻說基督在祂的復活和升天裏是作牧者；以致顯出牧養的重要，並居之間的橋樑地位。基督在祂天上的職事裏一直在牧養人，我們需要與祂合作牧養人。
約翰二十一章乃是約翰福音的完成和總結；該章給我們看見基督在天上的職事與使徒在地上的職事一起合作，以完成神的經綸。在約翰福音揭示，主是好牧人，使羊更豐盛的得着生命，並且祂另外有羊（外邦人），祂必須領這些羊與他們（猶太信徒）合爲一羣（一個召會），歸於一個牧人之下。主在祂地上的職事裏及在天上的職事裏都是牧養，結果帶進祂的身體。
主在復活後，託付彼得要餧養祂的小羊，並牧養祂的羊；這是把使徒的職事與基督天上的職事合併，以照顧神的羊羣，就是召會，結果帶進基督的身體。基督天上的職事主要的是牧養神的召會，就是祂的羣羊，結果帶進祂的身體。保羅的話，也給我們看見使徒的職事與基督天上的職事合併，以照顧神的羣羊：保羅在希伯來十三章二十節說，「神…憑永約之血，領羣羊的大牧人我們的主耶穌，從死人中上來』，神的永約是要藉着牧養，終極完成新耶路撒冷。神使我們的主從死人中復活，叫祂成爲大牧人，好照着神的永約，終極完成新耶路撒冷。使徒職事與基督天上職事合併的主要目的和目標，乃是要建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸。
爲着神永遠經綸的主要目的和終極完成而牧養神的羣羊，在雅歌中也題到：「我的良人屬我，我也屬他；他在百合花中牧放羣羊」。牧養信徒，對於他們在神聖生命裏的長大，是極其重要的；我們必須以牧養的路來傳福音並復興召會，餧養人，牧養人，把人聚成一羣。
金燈臺生機的維持乃是基督天上的職事，在祂的人性裏顧惜眾召會，並在祂的神性裏餧養眾召會，好藉着祂生機的牧養產生得勝者：基督在祂三個時期的豐滿職事中，以祂自己這包羅萬有的基督來餧養我們，使我們在神聖的生命中長大成熟，成爲祂的得勝者，以完成祂永遠的經綸。藉着基督奇妙的牧養，我們得以享受祂作我們的福分，從今時直到永遠。（沈宇展）