我們要看見人類歷史裏的神聖歷史，因人的歷史像核桃的外殼，而神的歷史是核仁，神的歷史隱藏在人的歷史中，神在人中間的行動，與人類歷史的演進息息相關。
世界局勢總是神在地上行動的指標，這是一個歷史的事實。但以理書中說：｢有四個大獸從海中來，彼此各不相同。頭一個像獅子，有鷹的翅膀。我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上被拉起來，用兩腳站立，像人一樣，又有人心給了牠。｣（七3 ｜4 ）這獸就是剪蝗（巴比倫帝國），再者是一頭如熊的獸，｢… 挺起身體一邊，口齒間叼著三根肋骨；有人對他說，起來吞喫多肉。｣（5 ）這是群蝗（波斯帝國）。舔蝗（希臘帝國）是一頭如豹的獸，背上有四個翅膀；四個頭，又有權柄給了他。最後一隻是毀蝗（羅馬帝國），這是一頭極其可怕的獸，十分的強壯；這獸有大鐵牙，吞喫嚼碎，所剩下的用腳踐踏；這獸與前三獸不同，頭有十角；仔細觀察，在他的角中又長起了一個小角，這角有眼像人的眼，有口說誇大的話。那時因那小角說誇大的聲音，我就觀看，見那獸被殺，身體毀壞，扔在火中焚燒。在這些歷史事實中含有神成肉體、福音的開展、召會生活興起、或新婦的預備等，神的經綸的行動。
我們在人類的歷史裏出生，卻又在神聖的歷史裏重生。世界歷史事件，一直都在神的主宰下目的是為了完成神的定旨。1588 年英國打敗西班牙無敵艦隊，英國（基督教）取代西班牙（天主教）在世界各國的殖民開展；藉此，福音和真理就可以傳遍全世界。如今我們看到了一個世界的終極局勢，那就是美國的至高地位，美國蒙保守，是為著傳佈保羅完成職事的中心異象。美語的通用，就是一個最好的例子。所以我們要看到世界的終極局勢、神終極行動和主終極恢復的異象。
這一切都是神的主宰、神的定旨，為的是讓我們活在召會生活中，因為在召會生活中，神的歷史就是我們的歷史，我們和神共同的歷史，就是神聖的歷史。不管世界怎麼變，一切都在神的主宰中。我們要留意今天這地上所發生最新的事，就會看見神支配著在美國領導下的整個世界局勢，以開展祂的恢復，也更有負擔為著神在當前世界局勢中的行動。（大葉 黃正綱）