我們需要認識這世代並認識現有的真理，看見神的主宰、世界終極局勢，和主終極恢復的異象；而與神合作，執行祂經綸中的行動。
神的行動乃是祂在人身上經綸的行動，要使人成為神，以產生一個新人，好使神在基督裏得著祂團體的彰顯和行政。在以西結書，神的經綸與神在祂經綸中的行動，乃是由高而可畏的輪子所表徵。這個大輪的｢輪軸｣表徵基督作神經綸的中心，｢輪網｣表徵基督的配偶，就是召會，終極完成於新耶路撒冷，由輪軸伸展到輪網的｢輪輻｣表徵作基督肢體的許多信徒。
每一個地方召會和每一位個別的信徒，都該有高而可畏的輪子隨同。輪隨著活物，指明神工作的行動在於我們的行動，也指明我們若在信心裏行動，主就要隨著我們行動。輪隨著活物，活物隨著靈，但靈在輪中；這指明主在我們行動中的行動，乃是照著成為肉體的原則，這就是主今天在地上的行動，這也就是主的恢復。
｢這世代｣是指今天基督教的世代，因著他們不完全且不合乎聖經的神學而受阻，看不見神中心的啟示，並且由於他們對於神的靈、賜生命的靈、主靈、賜生命的複合之靈、七靈等五個緊要之點的疏漏、忽略、甚至反對，而達不到神完整的永遠經綸。
彼後一章十二節題到「現有的真理」。所有的真理都在聖經裏，卻由於人的愚昧、不忠信、失職、不順服，以致許多的真理都失去了，向人隱藏起來，這些重新顯現的真理，並不是神的新創造，乃是人的新發現。所有已往神的真理，都是今天的根基，也都是神累積的啟示。但願神恩待我們，開我們的眼睛，叫我們不作這「現有的真理」的落伍者。現有的真理是神的中心啟示，也是主當前的恢復。而人問我們主的恢復是甚麼，我們應當都能用一句簡單的話回答：｢主的恢復乃是神成了肉體，肉體成了賜生命的靈，賜生命的靈成了七倍加強的靈，為要建造召會，成為基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。｣這也就是基督豐滿的三個時期所說。第一個時期祂成肉體的時期，第二個時期祂總括的時期，第三個時期祂加強的時期。我們需要作這三個段落的工作：成肉體時期的工作，以產生蒙救贖的人；總括時期的工作，以產生眾召會；加強時期的工作，以產生得勝者，建造基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。
這是神聖經綸的獨一目標！（熊掌山）