在以西結二章八節至三章四節，有一書卷在以西結面前展開，他受囑咐要喫那書卷，然後去對以色列家講說；在啓示錄十章八至十一節，約翰受囑咐拿基督這另一位天使手中展開的書卷，把它喫盡了，然後指着多民族、多邦國、多方言、多君王說豫言。這兩段記載是類似的，都是要我們喫，喫乃是把東西接受到人裏面。
按照聖經的整個啓示，神的話適合給我們喫，神的話是神聖的供應，作食物滋養我們，使我們得以由祂的元素所構成，這是神經綸極重要的方面。『我得着你的言語，就當食物喫了；你的言語成了我心中的歡喜快樂。』（耶十五16）我們喫神的話，祂的話就成為我們心中的歡喜快樂。我們需要喫聖經的話，聖經雖是一本教訓的書，但它的教訓不僅是傳授頭腦的知識給我們，更是供應食物給我們。希伯來五章十二節的『奶』和『乾糧』這些辭，指明神的話是為着滋養人的。現今基督在復活裏是賜生命的靈，而這靈又具體化於祂的話，我們運用靈接受祂的話，就得着那是生命的靈。這使我們屬靈而不屬魂，適合被建造成為神屬靈的殿。
我們要享受話奶，也要喫乾糧；奶主要的是為着嬰孩，乾糧是為着成熟的人，我們若要喫乾糧，公義的話，就需要經歷和操練。信徒在日常生活中經歷神聖三一的神聖分賜之路，乃是藉着從神的話得餧養，而喫、消化、並吸收主耶穌作食物。神的經綸不是外面的事，乃是使基督內在的進入我們裏面；神永遠的計畫乃是將祂自己分賜到我們裏面，使祂成為我們裏面之人的組成；祂要給我們喫、消化並吸收，使祂能成為我們的構成成分。
喫主耶穌就是將祂接受到我們裏面，為重生的新人以生命的方式所消化並吸收；一天又一天，我們需要喫、消化、並吸收耶穌作我們屬靈的食物。我們不只該信入主耶穌並接受祂，也必須喫祂、消化祂、吸收祂，讓祂成為我們這人的內容。
我們必須使我們全人同我們裏面所有的部分，一直向主敞開，使屬靈的食物在我們裏面暢通無阻；我們若如此行，就會有正確的消化和吸收，吸取基督作屬靈的養分，並且基督會成為我們的構成成分，使神得着彰顯。藉着喫，我們有消化；藉着消化，我們有吸收；藉着吸收，我們得着基督的豐富實際的養分進入我們這人裏面；這些豐富會長到我們生機的組織裏，使我們因祂活着。
因着我們都有分於基督這一個餅（林前十17），所以我們乃是一個身體，就是團體的基督，身體基督，以執行神的行政，為着完成神永遠的定旨。（張代新）