參加此次姊妹集調，對第八篇信息「在老底嘉的召會」印象深刻，着實感到受到主的題醒。釋放信息的弟兄一開口就說：「老底嘉，就是肉體意見的聚集！沒有對主的迫切，只有意見的討論！」這麼直白的定義讓我聽了扎心，覺得受到警告。
老底嘉的原文意就是「平民的意見、決斷」。值得注意的是非拉鐵非墮落了，就成為老底嘉，或者說、「老底嘉是走了樣的非拉鐵非」。弟兄說，「什麼時候失去弟兄相愛，就變成肉體意見的聚集。」我問主：「老底嘉到底怎麼了？真的只是失去弟兄相愛而已？」主說：「是！」我心想：「非拉鐵非，不就是弟兄相愛嗎？」於是主引導我看幾處經節。約壹三章14節，｢我們因為愛弟兄，就曉得已經是出死入生了。不愛弟兄的，仍住在死中。｣這樣看老底嘉是住在死中。再來是，約壹四章7節，｢親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是出於神的；凡愛弟兄的，都是從神生的，並且認識神。｣所以，老底嘉不是出於神、斷了與神的聯繫，且不認識神。最後是約翰十三章35節，｢你們若彼此相愛，眾人就認出你們是我的門徒了。｣所以，老底嘉叫人認不出來是同作門徒的。
這叫我看見｢弟兄相愛｣是很要命的，不是表面的弟兄相親相愛、和睦相處，這愛是從神來的愛，帶進身體的感覺、身體的關係和生命的交通；若是失去弟兄相愛，就真的只剩下肉體意見的聚集了。
主說老底嘉召會「也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，我就要從我口中把你吐出去。」（啟三15—16）我又問主：「也不冷也不熱是怎麼樣？溫水到底怎麼樣？」因為弟兄說到，從這七封書信我們要知道主對召會定規的道路，我們要知道什麼是主所喜悅的？什麼是主所厭惡的？所以我一再問主，想知道主為什麼厭惡溫水？不冷不熱到底讓主多難受？主啟示我，熱是熱切，是活的；而相對冷就是死的；不冷不熱就是不死不活，如同植物人。我馬上領會植物人有生命，卻沒有生命的實際；是活着，卻沒有活着的實際。失去弟兄相愛，失去實際，召會就是這樣，像標本枝子的葡萄，若喫到嘴裏，沒滋沒味，所以主想把她吐掉。
然而老底嘉卻還很驕傲，很驕傲所以說了三次「我是富足，已經發了財，一樣都不缺。」但是在主看，老底嘉根本就像乞丐，主說「你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的」。我想知道為什麼會是這麼極端的差異，信息上說，老底嘉有的是「死的虛空知識，在道理上虛空知識的豐富」，我問主：「有死的知識道理怎麼樣呢？起碼還是有一點，為什麼你看就這麼窮呢？」主啟示：「死的！老底嘉有的是死的！死的就如同壞掉的，不能用的，你擁有很多，但都是死的，不能用的，那你不就很窮？你家裏擺了很多東西，但都是壞的，沒功能的，只有外表，沒有實際，那你不就很窮嗎？」
因此，主要老底嘉出代價去得着的，都是活的，都是出於神的，就是三一神自己。買火煉的金子，是付代價得着經過火的試驗的「活的信心」，我們是藉着信有分於神金的性情。買白衣，是活基督，把主自己從我們活出來。買眼藥，是經歷膏抹的靈，就是活的、賜生命的靈，不只治我們的瞎眼，更變化我們，從榮耀到榮耀。
最後，回到老底嘉的由來，老底嘉不是生來就是老底嘉，她是由最好的召會非拉鐵非出來的。什麼時候我們驕傲了，我們失去弟兄相愛、失去神作實際了，我們就成為老底嘉了！
聚會末了，林鴻弟兄說：「主的恢復是在恢復的線上，但這不等於你我就在恢復的線上，你有牧養人嗎？有傳福音嗎？這樣愛主嗎？能說自己是非拉鐵非嗎？需要主憐憫我們，看見我們到底在哪裏！」（員農區 劉譚艾倫）