論到七燈台所代表的七個召會，我們應當明白三件事：1這七個召會是當日實在的召會。2這七個召會代表召會的七層歷史。3這七個召會的光景是同時都有的。
在主給以弗所召會的書信中，有四個主要的點就是愛、生命、光和燈臺。
一 愛
離棄起初的愛，是歷世代以來召會失敗的根源和主要的原因。歌羅西書告訴我們，基督在凡事上必須是第一位，是居首位的。恢復起初的愛，就是凡事上以主耶穌為第一。我們受基督的愛所困迫，不僅為主活着，更向主活着。以色列失敗是因為他們棄絕了神，就是他們活水的泉源，而召會的墮落則是離棄了起初的愛；事實上離棄起初的愛就是離棄了基督，沒有在凡事上以祂為第一。我們必須為着一切沒有讓主居首位的事，求祂赦免我們。
二 生命
在像以弗所召會這樣好而有秩序、正式的召會生活裏，我們需要維持喫基督作生命樹。我們若在凡事上讓基督居首位，並且每日享受祂作生命樹，我們就是奇妙、得勝的基督徒，召會生活就成為我們的樂園。神的原初心意是要人喫生命樹；因着人墮落了，生命樹就向人封閉：藉着基督的救贖，接觸生命樹（就是神自己在基督裏作人的生命）的路再次向人打開。然而在召會墮落中，宗教及其知識偷着進來打岔在基督裏的信徒，使他們不喫祂這棵生命樹。因此，主應許得勝者，要把祂自己這神樂園（新耶路撒冷）中生命樹的果子給他們喫，作為賞賜。喫生命樹，就是享受基督作我們生命的供應，該是召會生活首要的事。
三 光
愛與生命有關，生命與光有關；愛、生命和光，這三者乃是三而一的。我們若使基督在凡事上居首位，就有起初的愛；我們若有這愛就有生命，就會享受主：我們若有生命，這生命就要成為我們的光。
四 燈臺
我們若享受基督作我們的愛，生命和光，就會在我們所在的地方，如同燈臺照耀。耶穌的見證、燈臺的光，乃是團體的而非個人的，照耀在召會時代的黑暗裏。主挪去召會的燈臺，並不是說，召會從今以後無外面的進行和活動了；意思是召會在神面前的地位，失去了耶穌的見證，不配作主見證的召會。
我們必須記得這四個辭就是愛、生命、光、燈臺，我們必須在各方面、在凡事上讓主居首位，以恢復起初的愛。這樣我們就會享受祂作生命樹，而這生命立即成為生命的光。然而我們就會在日常生活中照耀，並團體的作為燈臺照耀。否則，燈臺就從我們挪去，也必會從召會挪去。（江柏慧）