哈拿的禱告
以前讀撒母耳記頭兩章，說到哈拿因為不能生育，受盡畢尼拿的冷言嘲諷；哈拿是在一個無可指望、極其為難的環境裏，靈裏悲憤向神哭泣、禁食禱告，為着要得一個兒子。總覺得哈拿真的很愛神，有這麼強的心願能奉獻一個難得求來的孩子，使其奉獻作拿細耳人終身借給耶和華。直到讀了這週晨興信息纔明白：哈拿的禱告是神發起的，是神在哈拿裏面推動、激勵她要起來禱告。哈拿求一個兒子，看似非常屬人的，卻是與神的行動合作。因為，在當時神已經厭惡那衰微、陳腐的祭司體系…。
還有，以色列民處於黑暗的士師時期，也必須被終止。神需要一個新的起頭，神需要一個能轉移時代的人｜撒母耳。撒母耳不僅是最後一位士師、也一位是祭司，他更是讓神轉移到君王時代的人。所以，哈拿的禱告不僅解決以色列人的需要，更是滿足了神心意。在這末後的世代，主並不是要得着很多人，祂要得着一班能為着祂的權益的人。
再過不多的日子，主要再回來恢復這地，建立祂地上的國。我們要學哈拿一樣，天天獻上我們的禱告，我們也要時時向主禱告，使自己能成為得勝者，好帶進更多的得勝者，使神的旨意早日成就。
但以理的禱告
但以理的一生都是禱告的人。但以理和他的同伴被擄時期，就不吃王的膳食、不跪拜其他偶像。但以理有神的靈，能明白別人所不能明白的事，解開尼布甲尼撒的大人像的夢。但以理的心思聰明凡事倚靠向主禱告，他能作別人所不能作的事，但以理是一位日理萬機的全國總長，難能可貴的是他仍一日三次，上到樓房打開窗戶，面向耶路撒冷，跪下禱告。
但以理從申言者書知道以色列民被擄到巴比倫七十年後，餘民要歸回重建聖殿（耶二五11｜14），他便禁食，披麻蒙灰向神懇求，為以色列全家向主認罪悔改。但以理的禱告爬到了最高峰，神就給他看見七十個七與世代終結的大異象。但以理體貼並摸着了神的心意，他終其一生都是為着神的旨意能成就而禱告。神的使者三次稱讚但以理是大蒙眷愛、是尊貴的人，是神眼中的珍寶。但以理憑着神的智慧，倚靠禱告他作了四位王的總長；在他年老的時仍十分關心神的經綸、神的旨意。我們要天天操練靈、被靈充滿且向主完全敞開，常常把自己禱告到主裏面，讓主的心意複製在我們裏面。我們要學習但以理每天有定時的禱告生活。這樣，我們也可以是神看為寶貴、蒙祂眷愛的民。
亞伯拉罕的代求
亞伯拉罕很愛他的侄兒羅得，當羅得被四王擄走時，亞伯拉罕立刻率家裏精練的三百一十八名壯丁，連夜將羅得和他的妻女、牲畜及其財產一併救回。在當時平原諸城所多瑪和蛾摩拉城所行之的罪惡甚重，其聲音已達到神的耳中，神也定意要以硫磺與火來審判傾覆平原上諸城與那地的居民以及地上生長的一切。但耶和華神知道亞伯拉罕愛羅得，就以人的形狀裏帶着人的身體，人的水平裏拜訪他。亞伯拉罕在神面前逗留明白神的心意，並按着神公義的法則而有了榮耀的代求；也因着與神有甜美的交通，亞伯拉罕得着了神應許以撒要出生及其後裔要承受這地土等莫大的與祝福。這事告訴我們，神所關心的乃是藉着我們生出基督，並消除一切罪惡的事。神要在我們的家庭生活、職業生活和召會生活中產生基督，並且毀除「所多瑪」。
在這末後的世代裏，許多人愛主、愛召會的心漸漸冷淡、退後了。亞伯拉罕看見羅得飄盪到所多瑪城裏了，亞伯拉罕很關心並且為他的弟兄向神討價還價的代求，我們也要學習像亞伯拉罕一樣為那些流蕩到世界中的弟兄姊妹代求。主啊，我們還有未得救的家人，許多得救後沒有過召會生活的弟兄姊妹；我們要常常為他們禱告。我們能得救、能坐在這裏享受神話語的恩典；絕不是偶然的，乃是有很多人在我們的背後為我們守望禱告。今天基督在天上仍然在祂的職事裏為我們代求。耶和華神在以色家設立守望的；是不打盹、不歇息的…。有時我們看外面的環境很為難，好像一點指望也沒有，也不知還要多久纔會有個翻轉、新的起頭。但感謝讚美主！也因着在這樣的景況裏，祂總會叫我們的靈甦醒轉向祂，且願意留在祂面前並尋求祂的旨意。主啊，願你的旨意能早日成就！（會所區 李吳欣欣）