要成為事奉者，就必須是認識這世代的人；這世代特指今天基督教的世代，尤其是相較於聖經的啟示、神聖的真理、以及正確的神學而言。今日的神學，包括奈西亞信經在內，沒有一個充分強調神永遠經綸行動中，有關神的靈五個緊要的點：①那時『還沒有』那賜生命的靈。②末後的亞當成了賜生命的靈。③那由塗抹的膏油所表徵的複合之靈。④在羅馬八章二節、九至十一節，生命的靈、神的靈、基督的靈、基督自己、以及內住的靈，都是指賜生命的複合之靈。⑤七靈。我們都該跟上時代，看見主的恢復與神中心的啟示，乃是神成了肉體，肉體成了賜生命的靈，賜生命的靈成了七倍加強的靈，為要建造召會，成為基督的身體，終極完成新耶路撒冷。
撒迦利亞書啟示，在神聖歷史中完成神經綸的路，乃是藉着基督這七倍加強的靈在我們靈裏；而召會的建造，要藉着基督這七倍加強之恩典的靈作為恩典的頂石而得以完成。在人類歷史裏的神聖歷史，中心點乃是基督的兩次來臨，為着耶穌的見證，神的建造。基督是神所用以打碎四角的末一個匠人；這四角就是巴比倫、瑪代波斯、希臘、和羅馬帝國等四國及其王，他們都曾傷害並毀滅神的選民。第四個匠人將是基督作為那非人手所鑿的石頭；這砸人的石頭乃是團體的基督，就是基督同祂得勝的新婦。他們來擊敗敵基督並砸碎人類政權的集大成之後，要變成一座大山，充滿全地，使全地成為神的國；這國要終極完成於新耶路撒冷，就是神聖歷史終極完成的一步。
世界局勢總是主在地上行動的指標。但以理二章裏大人像十個腳指頭所豫表的十王，將服在復興羅馬帝國的末一位該撒敵基督之下，這一切都要發生在歐洲。在敵基督和人類政權的集大成被砸碎發生前，主的恢復必須擴展到歐洲，並在那裏扎根。緊接基督升天之後，福音、戰爭、饑荒和死亡這四件事，便像四個騎馬的騎在四匹馬上，開始奔跑，一直持續到基督回來。國度的福音要在這世代結束以前，就是大災難以前，傳遍整個居人之地，對萬民作見證。
主恢復之真理的傳佈，要豫備主的回來。神在這世代惟一的目的，是要使福音廣傳，好使召會作基督的身體得以建造，以終極完成新耶路撒冷。願主得着我們作那傳揚基督榮耀福音的得勝者—有負擔學習福音神聖的真理，並為着主的恢復，將這些真理傳佈到各處，以帶進祂的復興。（賴永祿）