羅馬書一章17節下，「義人必本於信得生並活着。」是神福音的鑰句，是神永遠經綸的標語，可視為羅馬書的摘要。而這節經文更啟示神福音的結構—神的義、基督的生命、和信徒的信。神的義是神救恩法理上的手續，基督的生命是神的救恩在生機上的目的，而我們信徒的信乃是神的救恩在實行上的質實。
信徒的信怎麼有的？當人聽福音或在各種的聚會中聽見了祂、認識祂、欣賞祂、寶貝祂、接受祂時，祂就在我們裏面生發出信來。所以信徒的信實際上不是我們自己的信，乃是基督進到我們裏面作了我們的信。（參羅三22註1）
「可見信是由於聽，聽是藉着基督的話。」（羅十二17）今天我們都已信入了基督，對祂的吸引有了反應；但在跟隨主的路上，要能絕對豪邁，得勝的受差遣或殉道，能枉費在主身上如倒香膏地作了一件美事，乃因不憑眼見，全是憑信而跟隨。所以信是所望之事的質實，是未見之事的確證。
「…我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者。」（來十二1）信主這麼多年，仍蒙主保守在召會中，真的是因這些信的見證人，他們費財費力，愛主愛召會，為主花費，激勵了我。在員林的弟兄姊妹只要想到楊奶奶，就不敢軟弱退後了。（東山區 張羅月英）