膏油塗抹就是內住複合之靈的運行並工作，將經過過程之三一神的一切成分和祂的活動應用到我們裏面，使我們完全與祂調和，使祂得着團體的彰顯。因此，我們必須是塗上漆的人，就是被膏油塗抹浸透的人；我們該是油漆未乾的人，總是有包羅萬有的靈這神聖油漆的新鮮塗抹，使我們可以用包羅萬有的靈去漆別人。
膏油塗抹的教導主要是教導我們關於神聖三一的事：我們藉着包羅萬有、複合之靈（神聖三一的組成）的塗抹，就能認識並享受父、子、靈作我們的生命與生命的供應，而複合之靈的元素教導我們關於三一神和祂活動的事。這教導是主觀的，且在經歷上的，一天過一天，我們在與三一神生機的聯結裏，享受祂，經歷祂，在祂裏面、同着祂並憑着祂生活。
我們需要蒙保守，免於在敵基督的原則裏過生活；敵基督的原則就是反對基督並頂替基督的原則，「反膏油塗抹」的原則，也就是敵擋三一神在我們裏面的運行、工作和浸透。我們需要禱告：「主，拯救我們，搭救我們，釋放我們脫離一切的頂替。主，帶我們回到你的膏油塗抹。我們要憑着我們裏面三一神的運行、工作和浸透生活行動。」
「聖膏油」表徵基督作為包羅萬有的靈，從神來到我們這裏，而「香」表徵基督從我們去到神那裏，這是雙向的神聖交通。
香包含五種成分。①蘇合香，表徵基督生產的生命甜美的死；②香螺，表徵基督的死連同祂救贖的生命；③白松香，表徵基督生產的生命大能的死。這三種香料指明基督在祂生產的生命和救贖的生命裏的死，有三個功用：將我們產生為神的眾子，救贖我們脫離墮落，並驅逐那蛇魔鬼。④乳香，表徵基督甜美的復活。⑤鹽，表徵基督之死殺死的能力和保存的能力。我們要有基督作為香，獻給神作甜美的香氣，就需要真正經歷基督帶着香的一切成分，這些經歷也必須加上鹽，搗細並焚燒。
不論是在舊約，或是在新約，香都表徵我們的禱告，因此，燒香的意思就是禱告基督，神的心意就是要我們每逢禱告時，就是禱告基督。
兩座壇｜銅祭壇和金香壇｜在我們屬靈的經歷中關係密切。兩座壇是由①抹油②贖罪祭的血③焚燒祭物的火，而連在一起。我們需要有從銅祭壇和金香壇而來的焚燒和上升，在銅祭壇上有基督之死的甜美，使我們被救贖、了結並頂替；在金香壇上有基督復活和升天的甜美，使我們蒙悅納。我們在金香壇前禱告時，我們的禱告應當既沒有凡火，也沒有別的香。當我們在金香壇與主是一，為別人並為主的權益代求時，我們的禱告對神就是馨香的香。（游志忠）