複合的膏油豫表複合的靈，出埃及三十章末了，在神的居所和祭司體系的啓示以後纔啓示出來；這指明複合的膏油僅僅爲着一個目的，就是膏抹神的居所和祭司體系。
在神的創造裏，「神的靈」作爲生命之靈產生生命，特別爲着產生人，並且神的靈具有神性的元素。在神與人的關係上，有「耶和華的靈」帶着神聖三一的元素。新約神的靈第一個神聖名稱乃是「聖靈」，帶着聖別之神聖性情的元素，舊約從未用過。救主的先鋒從母腹裏就被聖靈充溢，也爲救主豫備了人體，都是聖靈作的。藉着基督復活，成了「基督的靈」，就兼有神聖與屬人的元素，成了賜生命的靈，進入信祂的人裏面。那靈是「實際的靈」，引導我們進入一切的實際。凡父的所是和所有，都具體化於子，凡子的所是和所有，都藉着那靈向信徒宣示爲實際，作到信徒裏面，並與信徒調和。「耶穌的靈」有基督之人性、人性生活、釘十字架的元素；也是有極大受苦力量之人的靈。我們有那人耶穌的靈活在我們裏面，使我們能過正確的人性生活，也能忍受其中的痛苦。基督的靈有復活的元素，藉着基督的靈，我們就在祂復活的生命能力、祂的超越、和祂作王的權柄裏有分於基督。「耶穌基督的靈」就是三一神那複合、包羅萬有、賜生命的靈。經歷主的人性，就需要耶穌的靈；經歷主復活的大能，就需要基督的靈。保羅在受苦時，經歷了主在人性中的受苦並主的復活，對於保羅，這樣一位靈就是全備的供應。「生命之靈」帶着神聖生命的豐富，「賜生命的靈」帶着神聖生命的分賜，那靈正運行、作工、活在我們裏面，將生命分賜到我們全人裏面。那靈也稱爲「主靈」，包含了作主身分的元素；在主靈裏，我們有升天和作主身分的元素。複合的靈也是「恩典的靈」，帶着對三一神之享受的元素，就是三一神在子裏作爲那靈成爲我們的享受。七靈就是七倍加強的靈，將墮落的召會帶回，享受祂自己作生命樹、隱藏的嗎哪、和豐富的筵席，帶進神新約經綸的終結。在神行動加強的功用和工作上，神的靈是七倍的。基督在加強時期的職事，乃是加強祂生機的救恩，產生得勝者，並終極完成新耶路撒冷。
「榮耀的靈」，就是神自己的靈，安息在逼迫中受苦的信徒身上，好叫那位現今在榮耀裏，復活、被高舉的基督得榮耀。最終，神的靈是「那靈」，複合的靈；那靈是包羅萬有、經過過程、複合的靈，乃是神的靈、耶和華的靈、聖靈、實際的靈、耶穌的靈、基督的靈、耶穌基督的靈、生命之靈、賜生命的靈、主靈、恩典之靈、七靈、以及榮耀的靈。「那靈」，複合的靈，乃是神新約經綸獨特並最大的福。（東山區 胡昶愷）