複合的膏油乃是到了出埃及三十章末了，在神的居所和祭司體系的啟示以後纔啟示出來。這指明複合的膏油（豫表複合的靈）僅僅為着一個目的，就是膏抹神的居所和祭司體系。
包羅萬有、經過過程、複合的靈，乃是神的靈各方面的集大成、總和。首先，在神的創造裏，「神的靈」帶着神性元素乃是活耀的｜『神的靈覆罩在水面上』。第二，在神與人的關係上，有「耶和華的靈」帶着神聖三一的元素。在舊約裏，每當神來接觸人時，祂就是帶有三一神元素之精粹的耶和華的靈。第三，在新約裏，對神的靈第一個神聖名稱乃是「聖靈」，帶着聖別之神聖性情的元素。為救主豫備人體，需要聖靈將神聖的性情分賜到人性裏面，使人在性情上成為聖別，以完成神救贖的計畫。新約的聖別不僅使我們在地位上聖別，也使我們在性情上聖別，正如神是聖別的一樣。第四，約翰的着作啓示那靈是「實際的靈」。那靈就是實際，作爲父神和子神所是的實化，引導我們進入一切的實際。第五，「耶穌的靈」有基督之人性、人性生活、釘十字架的元素。我們有那人耶穌的靈活在我們裏面，使我們能過正確的人性生活，也能忍受其中的痛苦。第六，在羅馬八章九節裏，「基督的靈」有復活的元素。藉着基督的靈，我們就在祂復活的生命能力、祂的超越、和祂作王的權柄裏有分於基督。第七，在腓立比一章十九節裏，「耶穌基督的靈」就是三一神那複合、包羅萬有、賜生命的靈，這樣一位靈有全備的供應。第八，那靈就是「生命之靈」神聖生命的豐富，乃是生命的實際。第九，那靈也是「賜生命的靈」帶着神聖生命的分賜，正運行、作工、活在我們裏面，將生命分賜到我們全人裏面。第十，那靈也稱爲「主靈」，包含了作主身分的元素。第十一，複合的靈也是「恩典的靈」，帶着對三一神之享受的元素。第十二，「七靈」就是七倍加強的靈，將墮落的召會帶回，享受祂自己作生命樹、隱藏的嗎哪、和豐富的筵席，帶進神新約經綸的終結。第十三，「榮耀的靈」，就是神自己的靈，安息在逼迫中受苦的信徒身上，好叫那位現今在榮耀裏，復活、被高舉的基督得榮耀。第十四，最終，神的靈是「那靈」，是神的靈這些名稱一切元素的總和，集大成。因此，那靈是包羅萬有、經過過程、複合的靈，乃是神新約經綸獨特並最大的福。（張荐圍）