兩座壇—燔祭壇與金香壇—乃是為着完成神的經綸。神渴望得着一個神人宇宙擴大的合併，神從帳幕出來為要把我們帶進帳幕，就是把我們帶進祂居住的地方。而主耶穌上了十字架，這目的是要把我們這些墮落的罪人帶到祂居住的地方，歸向祂自己。
燔祭壇與神法理的救贖有關，法理的救贖是在物質的範圍裏，由基督在祂地上的職事裏所完成。金香壇與神生機的拯救有關，生機的救恩是在神聖奧祕的範圍裏，由基督在祂天上的職事裏所執行。兩座壇藉着膏抹、贖罪祭的血、焚燒祭物的火而相連一起。
燔祭壇豫表基督的十字架。十字架是一切屬靈經歷的基礎，立場。十字架也是神在祂經綸中作為的中心。十字架是神行政的中心，神藉着十字架管理萬有，並藉着十字架對付萬有。
燔祭壇是用皂莢木包銅作的，表徵基督成為人，在十字架上死了，為我們擔當神的審判。
網是燔祭壇最重要的部分，描繪基督救贖的奧祕。網表徵在救贖工作裏的救贖者基督。銅網連同其環和槓，是壇的內容，表徵基督救贖的內在內容。銅網表徵神的審判達到基督裏面的各部分。神審判的聖火不僅是在基督外面，也在基督裏面焚燒。這就是詩篇二十二篇十四節所說的，「我如水被倒出來，我的骨頭都脫了節。我的心如蠟，在我裏面融化。」這指明基督承受神審判的時候，這個審判達到祂的心，達到祂裏面的各部分。神在基督身上的審判，祂裏面所經歷的比外面所經歷的更多。祂裏面所受的苦比外面所受的苦還要多。
網四角上的四個銅環豫表永遠的靈。基督藉着永遠的靈完成包羅萬有的死，因此，基督救贖的功效是在於永遠的靈。環與網接成一塊，指明救贖的基督帶進那靈。
壇兩邊的槓，表徵十字架的行動是藉着信徒的配搭作爲見證。今天十字架必須由人來傳揚，然而傳揚十字架的人必須配搭作為見證，這就是主耶穌差遣門徒兩個兩個出去傳道的原因。信徒必須配搭，靠着那靈的能力，扛抬着基督的救贖，達到地的四方。
最後，我們由燔祭壇得着全部新約的一幅圖畫，看見救贖的基督、那靈與召會。在福音書裏，我們看見基督是救贖的網和在形成過程中的環。在使徒行傳裏，我們看見有那靈作爲四個環子。在書信中，我們有四個環子的解釋；基督的身體藉着包羅萬有的靈，將救贖的基督扛抬到全地。基督的身體藉着包羅萬有的靈，在全地背負着耶穌的見證。這就是新約的啓示。（閻瑞麟）