聖殿的木頭都要用金包裹，金包木頭表徵人與神連結、調和且合併。從小我是學藝術的，我不用人教，也知道要培養自己獨特的個性，纔能產生獨特的藝術作品。每個人一定要找出自己的特殊風格，纔能在畫壇上有自己的天空。然而有一天，我們為着神的建造，我們自己都不要了，因為被神深深吸引。誰願意作沒有自己的人呢？哪一個藝術家能彀沒有自己呢？但基督是三一神的具體化身，已經奪去我們的心，使我們每一個人都願意放下自己，而被基督頂替，成為木頭包金。我們樂意被神包裹，更渴慕被神包裹，這就是主在我們身上的恢復。主耶穌在地上，說過，「這是因為他們愛人的榮耀，過於愛神的榮耀。」（約十二34）這使我明白這是我以前的寫照。我現今卻是愛神的榮耀，包裹在我身上，使我被人看見顯出神的榮耀。
我們需要被神包裹，所需要的金難以數計。如此的建造就是真正的一，信息綱要說：「一」乃是在於深深浸潤在三一神裏，直到我們完全被金包裹。研讀這篇信息時，剛好在大陸平陽相調，使我非常摸着「深深浸潤」這詞。以弗所四章3節「以和平的聯索，竭力保守那靈的一。」以前我讀到這裏，認為竭力是小心謹慎、或是用盡全力，好像懼怕破壞什麼一樣。但是，我們能竭力保守那靈的一，是在於向神敞開，深深浸潤在三一神裏，直到我們每一個人都被神包裹，顯出完全是神聖的性情。所以保守在真實的一裏惟一的路，就是所經歷的神要有足彀的份量。我們是不是真的在神裏長大，應該能有一個結果，就是神增長了，而更有一的實際了。
以前我以為神聖的啟示學習多了，認識多了，申言多了，就是神在我裏面的增長，以為就有屬靈的份量。但是只要看一件事情就知道啟示的神尚未成為我的經歷，因我不能與聖徒是一。真正的一，真正的份量，在於我們所經歷的神，就是包裹在香柏木上金的厚度，結果就能建造起來獨一的聖殿。要經歷這個包裹，在天然裏不行，總是要經過神的審判。以前我珍賞自己的天然，然而沒有人能經歷神的包裹卻跳過神的審判，我需要受神的審判。雖然我們被教導要成為得勝者，以逃避將來要臨到世界的大災難，我卻憑着自己的聰明以為可以免去神的審判。但是我現在領悟，我需要受神更多的審判，纔能進到神的建造。「…見有一個人樣子像銅，手拿麻繩和量度的葦子，站在門口。」（結四十3）在神建造的入口，必須經歷基督顯為像銅的人。（青少區 張芳菲）