聖殿材料的內在意義啟示出我們對基督的經歷是需要竭力往前的。除了約櫃以外，聖殿裏其餘物件和器具的大小和數量比帳幕裏的都大為擴大。這指明基督自己（由約櫃表徵）雖不能擴大，但我們對基督一切豐富的經歷，就如殿及其物件和器具所表徵的，都應當大大擴增並擴大，好與祂擴大的彰顯相配。
大衛在神所賜他的異象中，不僅看見器具的大小，也看見器具的重量；器具的大小和重量表徵在召會中，對基督經歷的各方面，以及肢體不同的恩賜和功用，都必須有正確的比重和平衡。召會的需要是多方面的，而基督的身體有許多具有各樣功用的肢體，來應付這許多需要；大小的器皿都有不可或缺的功用。
我們需要謹慎用正確的材料來建造召會作神的殿；在基督審判臺前，各人的工程必然照着『是那一種的』被試驗。我們將來在基督的審判臺前受審判，不是看我們工作的量有多少，乃是看我們工作的質如何。
聖殿的主要部分是金包木，表徵人被神包起來—人與神聯結、調和且合併。主的恢復乃是在於神以自己包裹祂所恢復的人。
聖殿的祭壇、鑄海和盆是銅作的，銅表徵神在作我們代替之基督身上公義的審判。銅海和十個銅盆表徵神那叫人知罪自責、審判並更新的靈，這靈基於基督的死，洗去那些有分於神在地上居所之人身上一切消極的事物。
聖殿的柱子是銅作的。在聖經裏，柱子是神建造的標記、見證。對神有用的人，乃是一直在神的審判（銅）之下，領悟他們是在肉體裏的人，一無價值，只配死與埋葬。殿裏柱子的柱頂有『裝修的格子網和擰成的鍊索形成的花圈』；這些表徵錯綜複雜的光景，而那些在神建造中作柱子的人，在其中生活並承擔責任。並且藉着格子網的除去和擰成之鍊索的限制，我們就能過信靠神的單純、簡單生活，彰顯基督神聖生命的豐富，為着神在生命裏的建造（由柱頂上的百合花和石榴所表徵）。
聖殿的石頭表徵基督在變化裏的人性，即表徵經過變化的基督。這樣一位經過變化的基督，現今是在神建造裏的活石、基石、房角石和頂石。殿裏的石頭也表徵在基督裏的信徒，被那作石頭的基督所變化。建造召會所用的石頭，裏面必須是活的，外面必須是經過一番鑿成，在山野裏錘打過、對付過的。
聖經告訴我們，聖殿的建造花了七年半，經無數人的勞苦纔完成；這指明我們經歷基督而被更新、加深、穩固、加力、加強並擴大，使我們進入基督身體的實際。這經歷乃是在身體裏『日日』、『漸漸』、『越照越明』之逐漸的經歷，直到天發亮，晨星在我們心裏出現。（江柏慧）