神是有經綸的神，然而仇敵利用一些異議者不同的教訓，使神的子民從這經綸岔出去。故我們需要接受主的恩典回到神原初的心意，回到神在起初所命定的，這就是神經綸的恢復。
有關於神經綸的恢復，首先我們必須在神經綸、神經綸的標的、以及神經綸的目標這屬天異象的真理中行事為人；這異象必須在我們裏面日日得更新，成為支配我們一切生活、工作與活動的異象。神的經綸就是要將祂自己分賜到祂所揀選、豫定、並救贖的人裏面，作他們的生命、生命的供應和一切，以產生、構成、並建造基督生機的身體。神經綸的標的，就是神經綸的戰略和中心點，乃是內住、主觀的基督，作為那靈在我們的靈裏，就是在我們調和的靈裏。我們必須心無旁鶩，專注於我們人的靈裏那包羅萬有神聖的靈，活在靈裏並操練靈，使我們不至偏離神聖經綸的標的。神永遠經綸的目標乃是基督生機身體的實際，終極完成於新耶路撒冷。
神的經綸是藉着使徒揭示的，但信徒後來失去了對神的經綸正確的領會，就需恢復。『恢復』和『經綸』這兩個辭乃是從兩個不同的觀點來看同一件事。就神一面說，是經綸的事；就我們一面說，是恢復的事。主的恢復有三方面，第一，恢復基督作我們的中心、實際、生命和一切。第二，恢復基督身體的一。第三，恢復基督身體眾肢體的功用。
我們認識主的恢復，完成神的經綸，就必須遠離死亡和分裂。我們必須遠離死亡，並被基督這生命所吞滅。我們必須棄絕任何一種分裂，抵擋任何教訓之風和任何屬靈死亡的散佈，並要留意且避開那些造成分立和絆跌之事，違反神經綸之教訓的人。利未記啟示，我們這些神的祭司首先要對付的，就是我們的聽；我們的行動（腳）和工作（手），總是受我們所聽見的指引。積極的聽會拯救我們脫離一切的消極；我們若從早到晚都聽神的話，就無暇聽任何消極的談話。另外，我們也必須潔除任何的酵和蜜，就是我們作頭的野心和天然的感情。我們不該是因「人」而走主恢復的路或離開這條路；我們乃是跟從神經綸的異象，所以我們要謹慎我們所接觸的人。消極一面，我們要遠避世俗的空談，免得在真理上偏離了目標；積極一面，我們要同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平，使神經綸的恢復，在我們身上得以完成。（賴永祿）