初熟節與收割節，當以色列人進入應許之地後，神就不再降下嗎哪，百姓必須勞苦經營，好讓地出產豐盛。大麥是最早收成的禾捆（首先初熟之物），要在初熟節那一天獻給神。從初熟到全部成熟可以採收，大約需要五十天。這應驗了主基督經過釘死、埋葬、在復活之日的早晨將祂自己獻給神作初熟果子，使神喜悅滿足。守初熟節，就是享受基督作初熟的果子。
五旬節（收割節）是以初熟節為基準，過了七個安息日後的次日就是。「你要計算七個七日，從你開鐮收割禾稼時算起，共計七個七日…。手裏拿着你所要獻上足量的甘心祭，向耶和華你的神守七七節。」（申十六9︱10）五旬節（七七節）那天降下來聖靈，澆灌在祂的門徒身上（徒二17）就是收割節期的應驗。經過過程、終極完成的三一神成了包羅萬有的那靈，澆灌在在凡有血氣的身上。新約初期五旬節降下的那靈今天也要澆灌眾召會的身上。主啊！我們渴望再次被你復興、再次被你新鮮澆灌、再次享受你在我們身上豐滿流出…。主啊！使我們成為你擴長、擴增，並擴大的一部分。
吹角節、遮罪節與住棚節（收藏節）：按維基百科，猶太人已有5776年的歷史，為所有人類歷史文化發展的鼻祖。舊約希伯來人以猶曆七月一日為吹角節，這一天又稱「新年」。從黃昏開始，百姓以吹號角聲，進入十天莊嚴的聖會。吹角節對以色列人意義深遠，百姓追述摩西在西乃山得神的啟示、約書亞帶領百姓進美地，吹羊角爭戰（約六9），大衛王招聚子民為罪向神悔改禱告…。以色列國上下以禱告開始九天的新年節期，並以吹角節十天的最後一天（遮罪節）向神獻上贖罪祭牲作為結束。贖罪日百姓甚麼工都不可作，要在神面前刻苦己心，為罪憂傷痛悔，並由大祭司一年一次進入至聖所，向神獻上沒有殘疾的贖罪祭牲（血），為全體會眾向神認罪悔改回轉歸向祂。當最後的號角聲再次響起時，主必回來審判列國，必要先拯救祂屬地的以色列百姓和祂屬天子民（召會）。
遮罪節一結束，色列人開始預備五天之後住棚節（猶曆七月十五日）又稱收藏節，也是傍晚開始。這時正是迦南美地五榖豐收、百姓歡樂慶祝的季節。現在的猶太人仍會在戶外搭蓋棚子居住七天，以紀念他們祖先在曠野居住漂流的日子。在這節期裏百姓會帶來田裏出產的美物，天天向神獻燔祭、素祭、奠祭…，各按各日獻上，且在禮物之外與一切所還願的事上，再向神獻上甘心祭。我們天天要獻基督給神作各種不同的祭物，基督是神和祂的子民所享受的祭物。住棚節不是為着個人的，也不需要人的勞苦，乃是叫全體會眾享受安息。我們這班蒙神揀選救贖的人，要在千年國時代與神同享所有的福分。
神所命定的節期，不是為着個人的，是為着全體會眾的，神命定我們要看重相調，藉着相調我們會更進入祂的經綸，更明白祂的心意；也纔能與眾聖徒同享祂節期的豐富。主啊，我渴慕與你天天有親密甜美新鮮的交通，更渴慕與召會弟兄姊妹有相調。主啊！在我們這寄居、客旅和漂蕩的日子裏，我們要更多住在你裏面裏。今天的帳篷就是我們召會生活，將來有一天在新耶路撒冷裏，我們就要與主永遠享受永遠的滿足與安息。︱完（會所區 李吳欣欣）