神的話在恩典方面，可以分為三種：（一）神所給我們的應許，（二）神所已經為我們成功的事實，（三）神與人立的約，就是神所絕對要作的。應許是將來的，事實是已往的。應許是要作的，事實是已作的。應許是神要為人作甚麼，事實是神已經為人作成了甚麼。約是講信義，講律法的。假如我們與人立了一個約，寫明了我們要怎樣作，後來如果我們不履行這約，我們就是食言、失信，我們就是不公義、不誠實。
本篇給我們看見神與人所立的五種約。首先，是神與墮落之人所立的約，見於創世記三章十五節之「女人的後裔」。女人的後裔指成為肉體的基督，為要毀壞撒但，並拯救信徒脫離罪與死。復活的基督作為賜生命的靈，乃是那變了形像之女人的後裔，分賜到我們裏面，在我們裏面傷蛇的頭，使我們成為女人的團體後裔，得勝的男孩子。
第二，神與藉水得救之人（挪亞）所立的約，以及虹作為祂立約的記號，表徵我們是約的召會，活在恩典之新約的實際裏。（創九8｜17）我們必須活在新約之下，不信任何的失敗、輭弱、黑暗、或消極的事物；我們是有約的人。
第三，神與蒙召之人（亞伯拉罕）所立的約，乃是基督作為亞伯拉罕的後裔，為要使地上的萬族得福。（創十二2｜3，7）今天我們的福乃是神自己，祂具體化身在基督裏並實化為那靈，（加三14）分賜到我們裏面，作我們的享受。
第四，神與合祂心意的人（大衛）所立的約，乃是復活的基督作為大衛的後裔，完成神新約的經綸，為著將經過過程的三一神分賜到祂身體的肢體裏。（撒下七12｜14上，羅一3｜4）大衛的主成了大衛的兒子，以完成神法理的救贖；大衛的兒子（後裔）成了神的長子，作為賜生命的靈，以完成神生機的拯救，把我們作成國度之子，在生命中作王，活在國度的實際裏，使我們在國度實現時被祂接去，並與祂一同回來，作團體砸人的石頭，消滅世上的國，並成為一座大山，就是神的國，充滿全地。
第五，神與不認識自己者（悖逆的以色列人）立約。（出二四1｜8）神的心意不是要人遵守誡命，然而神的百姓不明白祂的心意，自認為有能力作這些事，因此神就賜他們誡命，制定律法（舊約），給他們看見祂的要求是何等高超，而他們對於履行這些要求是何等無能。今天在新約裏，我們靠生命之靈的律內裏的運行，照着調和的靈而行，律法義的要求就自然且不知不覺地成就在我們身上。（沈宇展）