全本聖經的主題、神經綸的內容、以及整個宇宙的秘密，可以說乃是神與祂所揀選並救贖的人之間神聖的羅曼史。神是一位求愛的神，並且全本聖經是神追求的話，因着祂追求我們，今天我們纔會在召會生活中，我們若要遵守神追求的話，就需要對祂有回應和情深的愛。當我們進入與神相愛的關係時，我們就接受祂的生命，正如夏娃接受了亞當的生命一樣，乃是這生命使我們能與神成為一，並使祂與我們成為一。所以我們不是運用心思和意志來遵守律法，乃是藉着愛這位作我們丈夫的主，因而有分於祂的生命和性情，與祂成為一，作祂的擴大和彰顯。
神頒賜律法給祂所揀選的人，目的是要他們成為祂的佳偶。耶利米二章二節、三十一章三十二節、和以西結十六章八節指明，在神的山藉着頒賜律法所立的約，乃是婚約；藉此，神聘以色列人歸祂自己。神頒賜律法的目標，是要使祂的選民與祂成為一，就如妻子與她的丈夫成為一；然後律法要將神的本質分賜到他們裏面，引他們到神裏面，並且使他們在生命和性情上與神聯結。
神將律法賜給祂百姓時，尋找愛祂的人；並且頒賜律法乃是辦理神的百姓和神的訂婚。出埃及記前十九章乃是神追求祂的百姓，甚至與他們「約會」，以色列人和神訂婚發生在出埃及二十章神的山那裏，而律法是正式的證書，敘述這個訂婚的條件：十誡，特別是前五條，乃是神和祂的百姓之間訂婚的條件。因此，我們若要與神成為一，我們和神之間就必須有彼此的愛。
既然律法的頒賜是作為訂婚合同用的，而全本聖經是神追求的話，我們就不該想要在愛主和主的話而與主成為一以外，來遵守律法，這就是說，只要我們愛主和主的話，只要我們與祂同在而被祂注入，我們自己所作不到的，祂就要在我們裏面來作成。我們對主的愛，應當是雅歌中所表明那深切並柔細之情深的愛。每當我們告訴主，我們愛祂，祂就用祂的生命供應我們；而這生命使我們能與神成為一，並使祂與我們成為一。這樣，我們所活出的，就會是照着那作為祂描述、說明、和彰顯的律法，正如摩西在何烈山（西乃山）頂，沒有掙扎努力去履行律法的要求；反之，他是被神藉着與他說話所注入，而他發光的臉不過是返照神的所是。
最終我們要看見，每當我們直接、親密的接觸主，與祂成為一，祂的話就將生命供應我們，使我們長大，成為祂的彰顯，並且自然而然以符合祂所是的方式生活，這樣藉着愛神和神的話而遵守律法，因而與神成為一的人，就能過神人的生活、有神的形像，並且是神的描繪和神的複製。（熊掌山）