祭司衣服的中心物件，不是以弗得，乃是胸牌。基督是祭司的食物、衣服和住處；衣服是為着基督的榮耀和華美。大祭司身上所穿的外袍其上有以弗得、肩帶和胸牌。祭司這樣穿着就是為這塊胸牌，指明胸牌是祭司衣服的中心。
這塊胸牌的目的是為着決斷，決斷也是審判。不是審判我們的是非對錯，也不是要審判我們的義與不義，乃是要審判一切出於我們的肉體、舊人、己和世界的一切。我們必須審判出於肉體的事物以及思念肉體的心思。這樣的審判，能為我們開闢一條路，使我們知道神的引導。
這塊胸牌的功用，就如屬天、神聖、屬靈的打字機。能打出一個字，組成一句話，使我們知道神的引導。胸牌上的透亮寶石是藉着光而照耀的，胸牌也是豫表召會，以弗得豫表基督。胸牌是附屬於以弗得的一個物件，並且胸牌的作法和以弗得一樣，指明今日召會的成分，完全是以基督為構成，且附屬於基督。這事實指明，神要藉着召會、憑着召會、並同着召會，來啟示我們該作甚麼；召會就是神的引導。藉此神要使人來認識祂。所以要認識神的引導，就必須先認識召會，因為神的引導與召會乃是一。當我們有難處與困難要求神的引導時，就需要藉着胸牌（召會），因為它可以解決我們的難處。
我很寶貝出埃及記生命讀經一廿三篇關於胸牌的信息末了，說到胸牌的大小。胸牌的長一虎口，寬一虎口。一虎口的大小說出，是人可以很容易握在手中，表明這是我們顧到那件東西的能力之內。胸牌長一虎口，寬一虎口的意思是說，召會完全是在基督手掌的限度之內。基督的手全然足彀來照顧召會。因此在召會中，有基督無限的眷顧與關愛。但今天有些基督徒時常說，主知道我們軟弱，因為日子邪惡，現今的時代是敗壞、屬世的，主定規會體恤我們的軟弱。我們這樣說，而成為這樣的人，都是不該被原諒的！因為如果我們看見我們是在基督的胸上，就該知道我們有基督無限的眷顧與關愛，能勝過一切的環境，並在邪惡的世代中為主作見證，我們就不該體恤我們的軟弱。我們能藉着主的愛而勝過一切的環境，願我們都能在這世代中作主的見證。（會所區 吳新城）