人生有很多階段，從出生起到六歲，只要喫、玩就可以了；但六歲以後就要讀書，並且由淺入深；由一點至多面；然後在職、結婚、為人父母，以至成為祖父母。對於我們信主的人來說，每一個人生的階段，都是給我們機會來享受祂、經歷祂。我們各人的生活方式不同，對主的經歷也不同，作主代表的性質也不同，主給我們的供應也不同。
今天我們是在年輕媽媽的階段裏，在這個階段裏有它的生活方式，有它的艱辛，但也有它屬靈的代表。以賽亞書中有句話說：「婦人焉能忘記她喫奶的嬰孩呢？」這個經歷我們都有，給我們看見婦人之於嬰孩，正如神對待我們一樣。神說：「即或有忘記的，我卻不忘記你。」（賽四九15）也許作媽媽的有疏忽的時候，但神總不忘記你。每當你記念你的孩子，想到你孩子的時候，你要記得神不忘記你。雖然有時你忙到一個地步，好像主不見了。讓我再說，請記得神不忘記你。
神量給我們每個人每一天二十四小時。你們結婚以前都很愛主，在召會裏也有服事，在聚會中常盡功用、釋放靈。結婚以後，有了小孩，有的是兩個，有的是三個，但是時間還是一樣一天二十四小時。神沒有因為你多一個孩子就加給你兩個小時，再多兩個就加給你四小時。同樣是一個人，同樣一天二十四小時，但是事情加多了、負擔加多了、責任也加多了。所以這時候常常會有人問你：「某姐你怎麼不像以前那樣照顧我們了？也不像以前在聚會中盡功用了？」你自己也說：「是啊！我簡直沒有時間了，我沒有辦法像以前那樣追求，那樣屬靈，那樣盡功用。我知道那是多麼美好！但是今天好像一切都跟不上了。」
在聖經中，關乎年輕媽媽的記載雖然不多，至少可以找到了一個，就是哈拿（撒上一～二）。哈拿在生撒母耳以前，每年都跟着她的丈夫到示羅去守節、獻年祭。後來神聽了她的禱告，給她一個兒子撒母耳，當孩子出生後，又逢獻年祭的時候，她丈夫和全家都要去向耶和華獻年祭，並還所許的願。但哈拿對丈夫說：「我要在家裏乳養孩子，等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裏。」她丈夫也答應了他，哈拿就在家裏乳養孩子，等孩子斷了奶，就把孩子帶上示羅，到耶和華的殿裏，把孩子終身獻給耶和華，並留在祭司以利面前事奉耶和華。以後她每年還是像以前一樣，跟着丈夫到示羅去獻年祭。
哈拿每年去獻祭的時候，就帶着新的小外袍給撒母耳，好讓她穿着侍立在耶和華面前。今年作長一點，明年再作長一點…。這就給我看見，孩子會長。所以我們不要發愁：「孩子整天抱在手裏、整天鬧、整天哭，怎麼辦呢？難道我一輩子就這樣帶孩子？」不會的！這只是一個階段，一個很短暫的時期。等孩子長大的時候，哈拿還是照樣到耶和華面前獻年祭，照樣事奉神。這是我們從聖經裏頭看見的一點點的榜樣。
我們不僅生兒養女，還要教養、教育我們的兒女。如參孫的母親，結婚很久不懷孕，後來神的使者來遇見她，對她說：「如今你必懷孕生一個兒子。所以你當謹慎，淡酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可喫。你必懷孕生一個兒子，不可用剃刀剃他的頭，因為這孩子從母腹裏就歸神作拿細耳人。」（士十三3～5）拿細耳人就是奉獻為神生活的人。她回家去就把這事告訴她丈夫，她丈夫就祈求耶和華，再差遣那神人來，好指教他們怎樣待這將要生的孩子。果然沒多久，神的使者又來見這婦人，這婦人就趕緊回家把丈夫找來，她丈夫就問這人：「你就是與這婦人說話的人麼？」那人說：「我就是！」她丈夫又問：「…這孩子當守甚麼規條？他要作的是甚麼？」（士十三8～12）這給我們看見，我們要生育、教養兒女，在兒女未出生之前就要問神：「主阿！我到底該怎樣待這孩子，這孩子將來當怎樣？」我們要為着孩子的前途在主面前有禱告、有仰望。
懷孩子的時候，你所喫的，就是孩子所喫的。神的使者似乎告訴婦人說：「這孩子一出胎就要作拿細耳人，所以為這孩子，你要謹慎，免得因着你喫了不潔淨的物，叫孩子也受了玷污。」今天我們在新約裏，這「喫」不是指着外面說的，乃是指着我們這作母親的人，要為着孩子，在生活上，在各方面讓主來分別為聖。
拿細耳人，生出來以後淡酒濃酒都不可喝，不潔淨之物也不可喫，但作母親的要先淡酒濃酒都不喝，先不喫不潔之物，然後你的孩子很自然、很容易的就作一個拿細耳人，活在神面前。所以我們為着孩子的蒙恩，為着孩子能走主的路，我們仰望主使我們謹慎。我們的生活在主面前如何，孩子也就如何活在神面前。這是不知不覺種到他們裏面，孩子們也就受了我們的影響，這是我們教養孩童頂緊要的一點。－待續（摘自｢聖經中的女人｣7003附篇）